Cтраница 1
Представление человека о самом себе и то, каким знают его другие люди, никогда полностью не совпадают. Каждый извлекает из собственных переживаний некое существенное со своей точки зрения содержание и создает из него специфическую персонификацию - образ человека, модель его ( или своей) личности, как он ее себе представляет. Все знают, что человек идеализирует ( выдумывает) объект своей любви и создает контрастный образ врага. По тому же принципу создается персонификация самого себя. [1]
Представление человека о самом себе, то есть концепция собственного реального Я, формируется на основе опыта деятельности и общения с другими людьми. [2]
Представления человека о себе и система его ценностей могут быть выявлены с помощью различных психологических методов, однако возможность влиять на их формирование в ситуации консультации очень ограничена. Обычно особенности психики исследуются в трех направлениях - анализ перцептивных особенностей, исследование интеллекта и личностных особенностей. Факторов, влияющих на построение рекомендаций, так много, что для того, чтобы прийти к какому-либо заключению ( например, о выборе профессии), необходимо провести полное психологическое обследование с целью получения психологического портрета испытуемого, обеспечить сопоставление его психологических черт и требований, которые предъявляет желаемая сфера деятельности, и сообщить ему полученные результаты. При этом под результатами имеется в виду не однозначная короткая информация о том, подходит ли избранная профессия человеку. Испытуемому необходимо сообщить его психологический портрет, какие перспективы открывают перед ним его психологические черты в плане выбора деятельности, и о том, как они сочетаются с его планами на будущее. Для этого, очевидно, нужно использовать не один тест, а сбалансированную систему тестов. [3]
Ожидание отражает представление человека о том, в какой мере его действия приведут к определенным результатам. Обычно эти ожидания базируются или же зависят от прямого опыта, от глубины анализа того, что приводило к успеху и поражениям, от степени самоуверенности, уровня подготовки, способностей оценить обстановку, знания своих возможностей и ряда других факторов. Ожидание оказывает очень сильное влияние на поведение человека в организации, так как, базируясь на этом, он определяет для себя то, насколько он должен стараться, сколько усилий он должен затрачивать для исполнения работы. [4]
Архитектура формирует эстетические представления человека, воспитывает в нем чувство прекрасного, чувство гордости и любви к своей родине. [5]
Как правило, представление человека о своем теле непрерывно развивается. Фантазии и сны обычно опираются на непривычные знаки и символы и часто не следуют правилам и логике. Одновременно тело и его функции могут иметь несколько обозначений. [6]
НРАВСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ - представление человека о том, что подлежит одобрению или осуждению. У каждого свой Н.и., но имеет значение и сила примера, моральные образцы, достойные подражания, духовный авторитет тех, кто способен наиболее адекватно выразить суть и направленность нравственного требования в том или ином конкретном случае. Обычно нравственные ориентиры облекаются в совершенно осязаемые свойства. Отечеству и лучшим традициям своего народа, обостренном чувстве личной ответственности перед обществом за исполнение своего гражданского долга; нравственную волю, т.е. стремление действовать организованно и настойчиво, добиваться уважения со стороны др. людей, поступать в духе коллективизма; трудолюбие и профессиональную честность, сопровождаемые увлеченностью делом и самоотдачей в работе; скромность и ответственное исполнение обязанностей, критическое отношение к своим достижениям и недостаткам; великодушие, участливость и деликатность в общении, сопряженные с терпимостью к слабостям др. людей, оказанием помощи тем, кто в ней нуждается, умением щадить самолюбие партнеров, проявлять вежливость, корректность и такт. [7]
Важен также нравственный идеал - представления человека о том, что подлежит одобрению или осуждению. [8]
Информация осмысливается в результате восприятий и представлений человека. [9]
Известно, что систематизация, упорядочение накапливаемых представлений человека о природе и обществе - первое проявление научного подхода к делу в любой отрасли знания. Упорядочение знаний, классификация, обычно происходит в тот момент, когда сложившиеся эмпирические представления о каких-то явлениях уже не могут удовлетворить практическую деятельность людей. [10]
Латинской Америки и всегда используются при представлении человека. [11]
Понятно, что на каждой ступени меняется представление человека о благе и счастье. На первой ступени ( эгоцентрической) это личное благо и счастье вне зависимости от того - счастливы или несчастны другие. Лучше даже, чтобы они были несчастны, чтобы на их фоне ярче сияло твое счастье. [12]
Рокич исходит из осознанных, выражаемых словами представлений человека о самом себе и окружающем мире. Давно было замечено, что установка формируется не на физический объект, а именно на его значение. Можно очень чисто вымыть и прокипятить плевательницу, но пока она воспринимается в прежнем своем значении, предложение из нее напиться вызовет отвращение. [13]
Фундаментальные исследования способствуют расширению теоретических знаний, представлений человека о природе. Они необходимы для непрерывной подпитки идеями всех остальных уровней науки и для развития технического прогресса. [14]
Многочисленные примеры, свидетельствующие о том, что представление средневекового человека повсюду, даже в самых малых делах, видело присутствие дьявола дают популярные в средневековье книги аббата Рихальмуса. В сочинении 1270 года, вошедшем в историю под названием Диссертация XXIII, этот аббат специально анализирует козни дьявола, направленные против служителей церкви. Даже храп во сне здесь объясняется дьявольским наваждением. [15]