Cтраница 2
С такими качествами люди не рождаются. Как известно, первоначальный эмоциональный опыт, нравственные чувства формируются в семье. Дети вбирают - неосознанно и осознанно - образы нравственного поведения родителей, их отношения к нравственным ценностям. На базе этих ближайших впечатлений складываются эскиз их моральной позиции, исходная матрица нравственных привычек. Если ребенок становится свидетелем расточительного отношения родителей к общественной собственности, видит их неуважительное отношение к старшим, получает родительское добро на применение силы к слабому, то наивно предполагать, что он станет нравственно здоровой личностью. [16]
Поведение руководителя - это реально воспринимаемый нравственный ориентир, как могут или должны вести себя подчиненные. Своим поведением он не только просвещает, но и приучает их вести себя достойным образом. Это обязывает его быть нравственно ответственным, безупречно исполнять свой профессиональный долг. Ему необходимо владеть определенными нравственными умениями, многие из которых со временем становятся его нравственными привычками. Умения и привычки - это те компоненты, из которых складываются реальные поступки людей, это устойчивые индикаторы их моральных позиций и убеждений. [17]
Добиться этого можно посредством создания в трудовом коллективе объективной ситуации, которая стимулировала бы у работников желание, - а не исключено, что и необходимость, - постоянно упражняться в соблюдении нравственных конкретных требований. Например, в честном выполнении технологических требований, в проявлении такта в общении с товарищем, в самокритичной оценке своих поступков на собрании коллектива. Так, изо дня в день тренируясь, члены трудового коллектива обретают соответствующие нравственные навыки. Со временем на их основе формируются у людей потребность и склонность к определенным нравственным поступкам, автоматически реализуемые конкретные нравственные привычки. [18]
Она выступает и как показатель состояния нравственного здоровья трудового коллектива. В условиях международного рынка конкурентоспособность работает на авторитет нашего общества, является подтверждением профессиональной чести тружеников социалистического производства. В условиях внутреннего рынка конкуренция трудовых коллективов, кроме того, что было о ней сказано в этическом аспекте, расширяет материальные возможности для морального выбора советских людей. Они действительно могут выбрать те товары, те предметы жизненного обихода, которые наиболее соответствуют их потребностям и интересам, нравственным привычкам и эстетическим вкусам. [19]
И трудиться не по принуждению или в силу обстоятельств, а потому, что есть потребность души и тела в постоянной затрате физической и нервной энергии, в исполнении конкретных созидательных функций. Этот физиологический механизм лежит и в основе формирования нравственных привычек. Когда человек привыкает говорить правду, поступать по совести, неукоснительно исполнять свой профессиональный долг, нетерпимо относиться к любому факту нарушения принципа коллективизма, у него образуется комплекс нравственных привычек, во многом определяющих его характер, стиль жизнедеятельности. У такого человека слово не расходится с делом. Его моральная позиция воплощается в реальных действиях. Он является нравственно Надежной личностью. В этом, подчеркнем еще раз, решающая роль принадлежит нравственным привычкам. [20]