Cтраница 3
Оно содержит 431 печатную работу1, из которых 40 посвящено химии, 106 - физико-химии, 99 - физике, 22 - геофизике, 99 - технике и промышленности, 36 - экономическим и общественным проблемам и 29 - другим вопросам. Примерно две трети статей и трудов представляют собой оригинальные научные и технические исследования и одна треть - обзорные и другие работы, а также учебные пособия. [31]
К началу 90 - х годов монополизм, который долгое время господствовал в молодежном движении, был подорван: появилось большое количество как формализованных, так и самодеятельных организаций молодежи по самым разнообразным злободневным общественным проблемам. [32]
Сквозным для всех подсистем духовной жизни является тот факт, что сознание и поведение человека выступают объектами главного интереса конкретных исследований, когда многообразие духовного мира порождает возможность различных подходов и способов решения возникающих общественных проблем. [33]
Социологическое и социально-философское творчество Георгия Петровича Федотова ( 1886 - 1951), профессора кафедры истории средних веков в Саратовском университете ( 1920), эмигрировавшего из Советской России ( 1925), автора более 300 публикаций по общественным проблемам сыграло значимую роль в осмыслении вопросов назначения и места России в истории, соотношения революции и человеческих судеб, гибели и возрождения культуры. Связав себя с социал-демократическим движением уже в год окончания гимназии ( 1904), Федотов тем не менее прошел в дальнейшем длительную духовную эволюцию, связанную с личным переживанием Христа: свобода человека, широкий гуманизм и живое евангельское чувство Христа навсегда стали характернейшими чертами Федотова - социального мыслителя. Вместе с тем ученый все более склонялся к ориентации не столько на религиозную философию или чистое богословие, сколько на богословие социальное или даже социологическое. Первые же эмигрантские произведения Федотова были посвящены судьбе России, православию в мире, истории русской культуры. [34]
Социология молодежи - специальная социологическая теория, изучающая сознание и поведение данной социальной общности, особенности социализации вступающих в жизнь молодых людей, процесс преемственности и взаимодействия со старшими поколениями, степень, уровень и формы новаторства при решении общественных проблем. [35]
Американское химическое общество предложило свою концепцию школьного преподавания химии ( точнее - ее начального этапа), считая, что главная его цель - раскрыть содержание химической науки и ее методы, исходя из практики, на опыте коллективного поиска решения общественных проблем, затрагивающих химию. [36]
Этот тезис о тождестве исторического материализма и социологии был явно направлен против прикладной социологии, ненужной и вредной в глазах приверженцев казарменного социализма и тоталитарных режимов: зачем еще какая-то прикладная социология, если исторический материализм ( то есть социальная философия марксизма) сам по себе способен исследовать и объяснить все общественные проблемы. [37]
Самое существенное в политике - это устройство государственной власти. Любая общественная проблема приобретает политический характер, если ее решение, прямо или косвенно, связано с социальными интересами, проблемой власти. [38]
А вопросы, которыми им приходится заниматься, начинаются со всевозможных предполагаемых правовых инициатив и постановлений в области регулирования и кончаются экономической политикой страны. Управляющий общественными проблемами корпорации занимается очень многим: формирует целевые группы внутри организации, обеспечивает лобби в пользу или против какого-либо закона, составляет тексты выступлений руководителей высшего звена, контролирует решение находящихся в его ведении вопросов, рекламирует компанию, пишет статьи, в которых излагается позиция компании, ведет беседы с активистами антикорпоративного движения. [39]
Жизнь современного общества невозможно представить без государственной системы образования, медицины, спорта, без полиции и милиции, без армии, без дорог. Все эти общественные проблемы и многие другие - это проблемы современного государства. [40]
Эти силы различны, и они действуют в весьма различных условиях. Понимание ими многих общественных проблем не является одинаковым. Призыв нашего Совещания к борьбе должен найти отклик во всех тех антиимпериалистических, выступающих за мир, демократических силах, для которых дорого дело свободы и человеческого прогресса, мира и безопасности народов. [41]
Научная деятельность является источником новых идей и подходов, которые позволяют создавать технические средства, удовлетворяющие общественные потребности. Эти средства решения современных общественных проблем качественно отличны от тех, которые использовались обществом в прошлом. Они представляют собой прежде всего систему, комплекс взаимосвязанных компонентов, разнообразных по своему характеру, в которых объединяются человек и технические средства. Эта система противостоит своему окружению ( среде) как единое целое и деятельность ее носит целенаправленный характер. [42]
Но такова жизнь, она всегда проявляется в многообразии противоречий, порой довольно неожиданных. Социализм продемонстрировал возможность решения общественных проблем на принципиально иной, чем до сих пор, а именно - коллективистской основе, вывел страны на более высокие рубежи развития, дал людям труда достойную и уверенную жизнь. [43]
С обострением политической обстановки в стране связано усиление нападок и клеветы правых сил на коммунистов, реальный социализм, и особенно на Советский Союз, его демократический общественный строй. Неспособность капитализма дать ответ на жгучие общественные проблемы современности порождает усиление и других антидемократических явлений. [44]
Особенности социальной работы в этнической среде связаны прежде всего со спецификой социально-этнических групп, общностей, отдельных их представителей. Это предполагает решение как собственно общественных проблем, так и проблем, обусловленных этнической средой этих групп населения. [45]