Cтраница 1
Главное произведение - Пятерица ( Хамса) написано на сюжет произведения Низами. [1]
Главные произведения: Phanomenologie des Geistes, 1807 ( Феноменология духа); Wissenschaft der Logik, 1812 - 1816 ( Наука логики); Enzyklopadie der philosophischen Wissen-schaften im Grundrisse, 1817 ( Энциклопедия философских наук) и другие. [2]
Главное произведение классиков марксизма, в котором освещаются проблемы докапиталистических формаций - книга Ф, Энгельса Происхождение семьи, частной собственности и государства. Историческое значение этой работы заключается в том, что в ней дан марксистский анализ первобытного общества, условий жизни и деятельности людей в древнейший, дородовой период, исследованы экономические и социальные особенности родового строя, причины его разложения и возникновения частной собственности, классов и государства, доказан их преходящий характер. [3]
Конспект главного произведения Гоголя занимает центральное место среди ленинских философских конспектов 1914 - 1915 годов. В нем Ленин раскрывает идеализм и историческую ограниченность гоголевской логики, показывая вместе с тем, что в мистической форме Гегель прослеживает отражение в движении понятий движения объективного мира ( стр. Ленин рассматривает все основные законы, категории, элементы диалектики, их связь с практикой, соотношение диалектики, логики и теории познания, диалектический характер развития философии, естествознания, техники. В Конспекте содержится важнейший ленинский фрагмент об элементах диалектики ( см. стр. [4]
В его главных произведениях - Философии хозяйства [4] и Христианской социологии [5] - проблемы труда и хозяйства занимают центральное место. [5]
В Капитале - главном произведении Маркса - были раскрыты законы возникновения и развития капиталистического общества, доказана неизбежность его гибели. [6]
Против этого пункта направлено главное произведение Моргана Древнее общество ( 1877) 15 - произведение, которое положено в основу настоящей работы. То, о чем Морган в 1871 г. лишь смутно догадывался, здесь развито с полной ясностью. Эндогамия и экзогамия вовсе не составляют противоположности; существование экзогамных племен до сих пор нигде не доказано. [7]
Против этого пункта направлено главное произведение Моргана Древнее общество ( 1877) - произведение, которое положено в основу настоящей работы. То, о чем Морган в 1871 г. лишь смутно догадывался, здесь развито с полной ясностью. Эндогамия и экзогамия вовсе но составляют противоположности; существование экзогамных племен до сих пор нигде не доказано. Но в то время, когда господствовал еще групповой брак - а он, по всей вероятности, некогда господствовал повсеместно - племя расчленялось на ряд связанных кровным родством по материнской линии групп, родов, внутри которых царило строгое запрещение браков, так что мужчины, принадлежавшие к одному роду, хотя и могли брать для себя жен внутри племени и, как правило, так и делали, но должны были брать их вне своего рода. Таким образом, если род был строго экзогамным, то племя, охватывающее совокупность родов, было так же строго эндогамным. Этим был окончательно опровергнут последний остаток искусственных построений Мак-Леннана. [8]
Он лежит в самом фундаменте главного произведения Менделеева - Основы химии - и связан с ним самым неразрывным образом. [9]
Энгельс, по-видимому, имеет в виду оба главных произведения У. [10]
Энгельс, по-видимому, имеет в виду оба главных произведения У. [11]
Энгельс, по-видимому, имеет в виду оба главных произведения У. [12]
Энгельс, по-видимому, имеет в виду два главных произведения У. [13]
В этих словах В. И. Ленина заключается глубочайшая оценка универсального значения общеметодологических принципов главного произведения Маркса. [14]
Если бы наши немецкие наполовину и вполне коммунистические доценты дали себе труд хоть немного познакомиться с главными произведениями Фурье, которые им ведь не менее доступны, чем любая немецкая книга, - какой бы они нашли в них неисчерпаемый источник материала для конструирования и прочих целей. [15]