Cтраница 1
Проповедуемые ревизионистами изменения в формах хозяйствования в конечном счете означают отход от науч. [1]
Размывание веры в проповедуемые социалистические ценности и одновременно снижающаяся роль мер силового принуждения заставляют использовать более гибкие способы стимулирования - через жилье и прописку, прибавки к зарплатам и сопутствующие льготы. [2]
Проблема данных противоречий кроется не только в антагонизме проповедуемых ценностей, но и в различном понимании и толковании самих понятий. [3]
Двадцатый век, начавшийся в России войнами и революциями, поставил под сомнение истинность многих, проповедуемых ценностей. [4]
Такое положение дел свидетельствует о дискриминационном отношении развитых стран к слаборазвитым странам, что, естественно, разрушает проповедуемые ими демократические принципы. [5]
Люди того времени были людьми, как правило, целостного мышления и поведения и субъективно были убеждены в истинности проповедуемых ими идей. [6]
Поучительность советского опыта библиотечного обслуживания населения состоит в том, что в процессе развития и укрепления массовых библиотек был опровергнут проповедуемый буржуазными библиотековедами тезис о чисто культурнической функции библиотек этого типа, якобы не связанных с политической и хозяйственной жизнью страны. При этом обогатилось само понятие - образовательная и воспитательная функции массовых библиотек, которое включает не только культурно-воспитательную работу, но и помощь совершенствованию производства. [7]
Ленин вскрывает несостоятельность попыток Каутского представить буржуазную демократию как чистую, внеклассовую демократию и высмеивает пошлое противопоставление Каутским так называемого демократического социализма, проповедуемого реформистами, диктаторскому, который правые социалисты отождествляли с большевизмом, с коммунизмом, - противопоставление, широко используемое ренегатами социализма и в наши дни. Ленин охарактеризовал открытие Каутского о коренной противоположности демократического и диктаторского методов как чудовищную теоретическую путаницу и полное отречение от марксизма. На исторических фактах он доказывает, что самая демократическая буржуазная республика на деле является диктатурой буржуазии, диктатурой эксплуататоров над трудящимися массами. [8]
В Задаче весь сюжет состоит в том, что некоторый муж и некоторая жена, начитавшись и наслышавшись, вероятно, о необходимости restrain moral, проповедуемого некоторыми мальтузианцами, решились воздержаться от воспроизведения детей. [9]
Открытое общество всегда в опасности, но в этот момент истории угроза исходит в большей мере от нестабильности, а не от тоталитарных режимов - от недостатка проповедуемых общественных ценностей, а не от репрессивной идеологии. [10]
С другой стороны, в Женеве образовалась колония русских эмигрантов 692, которые являются противниками Бакунина потому, что им известны властолюбивые стремления этого весьма посредственного человека ( хотя и законченного интригана), и потому, что они знакомы с проповедуемыми Бакуниным в его русских сочинениях доктринами, прямо противоположными принципам Интернацио-нала. [11]
Ленинский труд Империализм, как высшая стадия капитализма является исключительно важным творческим вкладом в экономическую теорию марксизма, острым боевым оружием в борьбе против новейших буржуазных и социал-реформистских теорий народного капитализма, общества всеобщего благоденствия, индустриального общества, конвергенции, интегрального общества, постиндустриального общества, технотронной эры и др. В основе всех этих мифов, проповедуемых буржуазными идеологами, лежит идея, будто развитие индустрии в условиях современной научно-технической революции ведет к стиранию коренной противоположности между социализмом и капитализмом. [12]
Сама же церковь по сути дела представляет собой часть той машины, которая призвана освящать и поддерживать господствующие порядки. Религиозные догмы, проповедуемые с церковных кафедр, провозглашают божественное происхождение государства, греховность борьбы против существующих порядков. [13]
МакГрегор утверждал, что проповедуемые ею детальные процедуры и правила, всепроникающее разделение труда и концентрация функции принятия решений на верхних этажах организации убивают творчество, ограничивают самостоятельность работников и тормозят их развитие, создают антагонизм между рабочими и их руководителями, что в конечном итоге отрицательно сказывается на производительности. [14]
Они показали, что проповедуемые ими идеи находят отклик в самых разных слоях населения. [15]