Cтраница 3
Верующие-христиане-монофи - ситы, есть католики, протестанты, мусульмане-сунниты. [31]
Для этого достаточно было бы, чтобы благородные протестанты против узурпации собрались вместе без узурпаторов, осудили их и показали рабочим пример, опыт, факт - факт, а не посул, дело, а не фразы - законных учреждений в отличие от узурпаторских. [32]
Религиозное многоголосное песнопение ( у католиков, протестантов; церк. [33]
Аугсбургский религиозный мир ( между католиками и протестантами, 1555 г.); - kriege pi ист. [34]
Петр 1, узнав о расправе над русскими протестантами, был недоволен, он выступал за большую религиозную свободу. Для него было очевидно: если оставить церковь в том виде, в каком она есть, то она будет тормозом для реформ. [35]
Москвою и Бетлем-Габором трансильванским одолеют Польшу, то польские протестанты могут воспользоваться этим и провозгласить королем своим Бетлем-Габора, протестанта. Вот почему он старался уверить свое правительство, что Франции нечего опасаться союза Польши с Аз-стриею, ибо народ польский питает сильное нерасположение к последней, что, следовательно, нет нужды поднимать турок на Польшу. С другой стороны, де - Сези хлопотал о свержении константинопольского патриарха Кирилла, в котором видел деятельного противника католицизму; он доносил Людовику XIII, что Кирилл - опасный еретик, кальвинист, который имеет одну цель - истребление католицизма и распространение кальвинизма в Греции и на всем Востоке, что для этого Кирилл назначает на свое место одного из своих родственников, который изучал кальвинизм в Англии. В 1623 году де - Сези удалось свергнуть Кирилла, но через несколько месяцев Кирилл опять успел занять свой прежний стол, и де - Сези продолжал враждовать с ним; по его до. Кирилл напечатал в Виттемберге под именем ученика своего Захария и распространил по всему Востоку наставление, наполненное мнениями кальвинскпми и лютеранскими. В Кафе ждала посланников беда: сюда дали знать из Азова, что донские козаки вышли в море; посланников по этим вестям задержали. [36]
Отсутствие у человека профессии или возможности работать для протестанта означает, что он не выполняет систематически и непреложно своего божественного предназначения, не может почувствовать себя орудием Бога, а значит, ощутить свою спа-сенность. Это не только величайшее несчастье, но и грех, вина человека, который не прикладывает усилий для того, чтобы служить Богу. [37]
Они заявили, что не будут сражаться против протестантов Ольстера, что это противоречит их патриотизму, что они подают в отставку. [38]
Расщепление человека на иудея и гражданина государства, на протестанта и гражданина государства, на религиозного человека и гражданина государства, это расщепление не является ложью по отношению к государственно-гражданской жизни, не есть обход политической эмансипации, - оно есть сама политическая эмансипация, политический способ эмансипироваться от религии. Правда, в те эпохи, когда политическое государство насильственно появляется на свет из недр гражданского общества, как политическое государство, когда человеческое самоосвобождение стремится вылиться в форму политического самоосвобождения-в эти эпохи государство может и должно дойти до упразднения религии, до уничтожения религии. Но оно может прийти к этому лишь тем путем, каким оно приходит к упразднению частной собственности, к установлению максимума на цены, к конфискации, к прогрессивному обложению, тем путем, каким оно прпходнт к уничтожению жизней, к гильотине. В моменты особенно повышенного чувства своей силы политическая жизнь стремится подавить свои предпосылки - гражданское общество и его элементы - и конституироваться в виде действительной, свободной от противоречий, родовой жизни человека. Но этого она может достигнуть, лишь вступив в насильственное противоречие со своими собственными жизненными условиями, лишь объявив революцию непрерывной, а потому политическая драма с такой же необходимостью заканчивается восстановлением религии, частной собственности, всех элементов гражданского общества, с какой война заканчивается миром. [39]
У католиков и ( в иной форме) у протестантов - обряд приобщения к церкви подростков ( по достижении определ. [40]
КОНФИРМАЦИЯ ( от лат confir-matio - утверждение), у католиков и протестантов ( в разных формах) обряд приема в церк. [41]
Английская империалистическая пропаганда представляет борьбу в Ирландии как борьбу между католиками и протестантами. [42]
Конкуренция между религиями ( в том числе между православными, католиками и протестантами в христианстве; шиитами и суннитами в исламе) была и остается одной из главных причин конфликтов, войн и нестабильности. Поэтому неоднократно предлагались идеи консолидации религий или создания единой веры. Связанные с этим проблемы сложны и до сих пор не имеют сколько-нибудь удовлетворительных решений. [43]
В соответствии со своими установками Кальвин очень скоро превратил Женеву, в которой протестанты взяли верх над католиками, из самоуправляющейся трудолюбивой и веселой общины в теократическое государство с личной диктатурой самого Кальвина, стремящегося насадить свои представления о жизни не только убеждением, но и принуждением. [44]
Тридцатилетняя война 1618 - 1648 гг. - общеевропейская война, вызванная борьбой между протестантами и католиками. [45]