Cтраница 3
До Великой Октябрьской социалистической революции он продолжал начатый Марксом и Энгельсом научно-критический анализ капитализма в его новой высшей стадии - стадии империализма, когда капитал вступил в самые антагонистические противоречия с трудом. [31]
Укрепление позиций социализма на международной арене, успехи Советского Союза и других социалистических стран в хозяйственном и культурном строительстве оказывают огромное воздействие на капитализм, обостряя все присущие ему антагонистические противоречия. [32]
Мировое капиталистическое хозяйство как систему международных экономических связей, в которой развитые капиталистические государства эксплуатируют экономически слаборазвитые страны и в которой царят анархия производства и конкуренция, постоянно раздирают антагонистические противоречия. [33]
В то же время упадок и разложение в странах капитализма являются неоспоримым доказательством реакционности и обреченности капиталистического строя, бесплодности реформистских и ревизионистских попыток улучшить и приукрасить капитализм, замазать его язвы и вопиющие антагонистические противоречия. Попытки ревизионистов выхолостить, извратить марксизм, внести разлад в братскую семью социалистических стран обречены на провал. [34]
В то время как политические отношения между капиталистическими странами, даже связанными договором о союзе, содержат элементы антагонистических противоречий и соперничества, если не на почве стремления к гегемонии одного союзника над другим, то на почве стремления к поддержанию равновесия, политические отношения между социалистическими странами исключают какие бы то ни было антагонистические противоречия и представляют собой отношения дружбы и тесной братской взаимопомощи. Для поддержания таких отношений социалистические государства применяют новые методы, методы конструктивной деятельности, способствующей сплочению социалистических стран и координации их мероприятий в борьбе за их безопасность и за всеобщий мир. [35]
В эксплуататорском об-ве существуют два непримиримых и, по сути, различных типа О. При этом антагонистические противоречия, глубокие классовые различия, манипуляция сознанием масс значительно ослабляют действенность их О. [36]
ГакимГобразом, закон понижения нормы прибыли действует тенденция, которая явственн-о выступает только при опреде - 1ных обстоятельствах и на протяжении длительного периода: мени. Он отражает глубокие антагонистические противоречия 1италистического способа производства, свидетельствует о его горической ограниченности. [37]
В основании марксистской концепции стратификации лежал определяющий показатель, в котором владение собственностью на средства производства и контроль за ними, а также владение рынками сбыта являлось основным критерием дифференциации населения. Маркс утверждал, что антагонистические противоречия и классовая борьба являются именно результатами социальной стратификации. Последнее обстоятельство обусловлено тем, что индивиды, принадлежащие к различным классам, по мнению К. Маркса, ощущают свое классовое положение и формируют свою идеологию, определенный тип сознания и поведения. Вся марксистская концепция пытается связать эту идеологию с экономическим детерминизмом и неизбежной классовой борьбой, исключающей любую солидарность. [38]
Тюнен ( Thiinen), Иоганн Генрих ( 1783 - 1850) - немецкий буржуазный экономист, специалист по экономике сельского хозяйства, крупный помещик. Тюнен проповедовал примирение классов, отрицал антагонистические противоречия между трудом и капиталом. [39]
Капиталистический тип международного разделения труда определяется господством частной собственности на средства производства и характеризуется подчинением недостаточно развитых в экономическом отношении стран сильным капиталистическим державам, которые овладевают частью национального богатства своих слабых партнеров. В силу этих причин ему присущи антагонистические противоречия: тенденции к хозяйственному объединению стран противостоят обостряющаяся борьба за рынки сбыта, источники сырья, сферы приложения капиталов между империалистическими странами, национально-освободительное движение угнетенных - народов. В результате разделение труда в капиталистической системе мирового хозяйства не получает развития, соответствующего требованиям современных производительных сил. [40]
В современных условиях реформисты пытаются доказать возможность коренных социальных преобразований в условиях капитализма путем совершенствования обмена. Однако в условиях капитализма не могут быть преодолены присущие ему антагонистические противоречия, эксплуататорская система буржуазного строя. Изменения в сфере обращения ( например, огосударствление банков) не устраняют основ капитализма - господства системы частной собственности на средства производства и эксплуатации наемного труда. Только ликвидация капиталистических отношений может изменить характер процесса обращения, подчинить его интересам всего общества. [41]
Такая массовая проверка снизу требует широчайшего развития большевистской критики и самокритики. В условиях социализма, когда вместе с эксплоататорскими классами исчезли и антагонистические противоречия внутри страны, когда развитие советского общества осуществляется в порядке творческого преодоления трудностей и недостатков работы на основе сознательного участия всего советского народа в строительстве коммунизма, - большевистская критика и самокритика становится закономерностью нашего развития, необходимым оружием в борьбе со старым и отживающим, за укрепление нарождающегося нового и прогрессивного. Носителями старого в советской среде являются люди, не порвавшие до сих пор с буржуазной идеологией, с пережитками капитализма, склонные к консерватизму, застою, рутинерству, лишенные чувства нового. [42]
При социализме прибыль наполняется Прибыль новым социально-экономическим со-и рентабельность держанием. Если при капитализме она ПРпредпрСиятийЫХ отражает отношения гксплуатации че-ловека человеком, антагонистические противоречия между трудом и капиталом, то при социализме она есть результат труда людей, свободных от эксплуатации, объединенных единым коллективным интересом. [43]
Под человеческим капиталом подразумеваются знания, навыки и способности человека, которые ведут к росту производительности труда и являются источником будущих заработков. Объединив под одной рубрикой физический и человеческий капитал, буржуазные экономисты пытаются замаскировать антагонистические противоречия между трудом и капиталом, изобразить капиталистическое производство как гармоничное взаимодействие двух видов капитала, а капиталистическое общество - как состоящее из одних капиталистов. [44]
Учение о капитале и прибавочной стоимости занимает, центральное место в марксистско-ленинской политической экономии. Оно характеризует сущность капиталистического производства, его цель, движущий мотив и раскрывает антагонистические противоречия капитализма. [45]