Cтраница 1
Варрон утверждает, что при изменении обрабатываемой площади меняется численность рабов, а не работников управления. [1]
Варрон обращает внимание на другое обстоятельство: Обо всем, что касается здоровья людей и скота, и о болезнях... Безграмотный на эту должность не годится: он никак не сможет вести правильно счета по скотоводному делу для хозяина [ 216, с. В то же время допускалось, что управляющий мог быть и неграмотным. Ученым римлянам ( Колумелла) казалось, что грамотный вилик допустит злоупотребления в учете: Может и неграмотный, лишь бы у него была крепкая гамять, доста. [2]
Видел Варрон и проблему целочисленности. Как, согласно его наставлению, я мог бы отнять шестую часть от 13 рабов или, оставляя в стороне вилика и вилику, каким образом я мог бы отнять шестую часть от 11 рабов. [3]
Катон, Варрон, Колумелла, Плиний о сельском хозяйстве. [4]
Таким образом, Варрон по сути дела приходит к выводу о необходимости сопоставления затрат и выпуска как приращений соответствующих переменных, хотя понятие переменной не было, вероятно, ему известно. [5]
Рима ( Катон, Варрон), а также ученых Индии и Китая. [6]
Квалифицированно и всесторонне рассматривает проблемы управления Варрон, выходя за пределы отдельных советов и обобщая практику. Вместе с тем современному экономисту представляется несколько ошибочной сосредоточенность на всемерном снижении затрат. Возможно, в то время плодородие почвы было еще достаточным, чтобы так ставить вопрос. Варрон пишет в заключение своего трактата О сельском хозяйстве: Итак, каким же образом целесообразнее всего возделывать землю. Нет сомнения, что земледелие основано на труде, а не на расходах, а потому предки наши и говорили, что самое полезное для поля - это хозяйский глаз [ 216, с. Последнее утверждение будет справедливо во все времена. [7]
Основателем жанра считается Менипп; предст - Варрон, Сенека Младший, Петроний, Лукиан. [8]
По вопросам управления частными имениями писали Катон Старший, Сазерна, Колумелла, Варрон. Несмотря на различие взглядов их объединяет то, что они использовали личный хозяйственный опыт ( свой и других владельцев имений), результаты практических наблюдений, основываясь на коммерческой интуиции. [9]
Классовский 81 допускает, что качество свечей было тогда еще очень низким, так как из произведений Варрона и Марцел-ла видно, что свечи применялись в хижинах, а дымные масляные лампы - в богатых домах. Гефтер 82 сообщает, что к салу первых свечей добавлялось немалое количество сосновой смолы, что удешевляло их, но порождало сильную копоть и другие недостатки. [10]
В числе первых экологов были древнегреческие поэты и философы - Гомер, Фалес, Эмпе-докл, Гиппократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Теофраст и римские прагматики - Варрон, Сенека, Плиний Старший и многие другие. В особенности велик вклад отца ботаники Теофра-ста, сформулировавшего первые представления о жизненных формах растений и о географической зональности. [11]
Наконец, скептицизм, третья школа раннего эллинизма, нашедшая для себя место в Средней Академии, равно как и эклектизм Новой Академии, также имел в Риме таких приверженцев, как Варрон, представители школы Сек-стш-в. Варрон оказал в дальнейшем плодотворное влияние на архитектора Витрувия, писателя и ученого Плшшя Старшего. [12]
Все, что в течение своих многовековых сношений с греками они могли заимствовать от них по части наук математических, не шло далее или энциклопедических обозрений содержания их элементарной части, представляемых сочинениями Варрона, Марциана Капеллы и Кассиодора, или собраний сведений, необходимых для архитектуры, как в сочинении Bumpyвия, и особенно для землемерия, как в сочинениях Колумеллы, Фронтинуса и землемеров по профессии - Гигинуса, Бальбуса, Нипсуса, Эпафрпвитуса и Вит-руеия Руфуса, или, наконец, таких элементарных произведений учебнаго характера, как принадлежащий Лппулею перевод Арифметики Никомаха Геразенскаго и как другой перевод той-же книги, сделанный Боэцием, вместе с сочинением последняго, посвященный геометрии. В виду такого низменнаго состояния римских математических знаний нельзя и надеяться найти в них проблески самостоятельной мысли. Можно сказать вообще, что даже и в периоде усвоения знаний, приобретенных человечеством, римляне ушли вперед очень недалеко. Усвоение же римских математических знаний Западною Европою сосредоточивалось почти исключительно в монастырях, которые со времен Бенедикта Нурсийскаго и Кассиодора взяли на себя роль охранителей сокровищ древней науки от безследнаго уничтожения. Поэтому первыми деятелями западно-европейской математической литературы являются исключительно монахи, из которых более выдающимися для своего времени были: Изивор Испанский в VII в. Беда Досточтимый и Алкуин в VIII в. [13]
Сазерна при установлении уроков и дней предусматривал потери времени из-за болезни, ненастья, лени, попустительства, т.е. предполагал эффект неопределенности в плановых расчетах. Варрон более обобщенно подходил к нормированию. Он говорит не о численности работников, а о числе рабочих дней для обработки, т.е. о трудоемкости. Причем учетно-плановым объектом ( объектом учета затрат) у него является не площадь участка, а конечная урожайность. Тем самым он трудоемкость прямо связывал с доходом. Варрон признает, что этот подход взят у Сазерны, в основе построений которого лежала единица площади в один югер ( примерно 0 25 гектара) и трудоемкость в днях одного работника. [14]
Они изложены в его трактате О сельском хозяйстве. Варрон не соглашается с предположением Катона о том, что между площадью участка и числом рабов, необходимых для его обработки, существует прямая пропорциональная зависимость. Следовательно, - заключает Варрон, - должно уменьшаться или увеличиваться только число работников и погонщиков быков пропорционально уменьшению или увеличению размера имения. Но и это при условии, если земля однородна. Если же естественные условия отдельных участков различны, то число рабов будет другим. [15]