Cтраница 3
За истекшие два года мы отмечаем, что больше одной трети новых членов партии приходит в ряды партии через комсомол, что вдвое выросло число комсомольцев в Советах, в органах кооперации и в профорганах. Многими десятками тысяч исчисляется и юношеский актив вокруг общественных организаций. Уместно, нам кажется, здесь, перед лицом партийного съезда, заявить: растущему пролетарскому молодняку нужно оказывать больше поддержки, нужно чутко, тактично исправлять его ошибки и возможные срывы и изживать проявления консервативного отношения к выдвижению на общественную работу растущих молодых товарищей. Перед нами во весь рост стоит проблема воспитания молодежи в духе беззаветной преданности делу социализма. Эта проблема стоит перед нами вплотную еще и потому, что мы наблюдаем, как во все поры общественной жизни проникают эти новые молодые кадры. [31]
Улучшить подбор руководящих работников здравоохранения, усилить работу по воспитанию медицинских кадров, повысить их ответственность за выполнение профессионального и служебного долга, за качество и культуру оказания медицинской помощи населению, решительно пресекать нарушения присяги врача Советского Союза, проявления невнимательного и бездушного отношения к больным, использование служебного положения в корыстных целях. Обеспечить широкую гласность в деятельности учреждений здравоохранения, систематически проводить отчеты их руководителей перед населением, обсуждать деятельность органов здравоохранения в партийных и советских организациях. [32]
Идейное воспитание женщин должно занимать видное место и находить свое выражение во всех формах устной и печатной пропаганды. Следует чаще и на более высоком уровне проводить лекции, беседы и другие мероприятия для женщин, с учетом их профессиональной деятельности и рода занятий. Необходимо вести беспощадную борьбу с проявлениями феодально-байского отношения к женщине. [33]
На современном этапе развития производительных сил, характеризующемся все более сложным разделением труда, на первый план выступает необходимость общечеловеческой общности и высокой степени однородности всего общества, невзирая на национальные границы. Существует и точка зрения, согласно которой развитие общества вообще, а также экономическое развитие отдельных наций ведут к отмиранию последних как формы объединения людей. Однако общий ход социальных перемен, ведущий к отмиранию наций, не может служить оправданием для подавления процессов возрождения отдельных наций и пренебрежения их правом на национальный суверенитет и национальное государство. Напротив, в современном мире, где идеалы справедливости и равноправия во все большей мере становятся принципами международного сотрудничества, признание и уважение национальных прав должны стать действительностью и проявлением новых, гуманистических отношений между людьми, нациями и государствами. [34]
В сравнении с обобщением Берцелиуса теория Либиха представляет шаг вперед, таи как она указывает на причины катализа, связывая их с постепенным изменением сродства в реагентах. Однако она содержит в себе некоторые положения Берцелиуса. Инертность вещества в проявлении химических свойств здесь не что иное, как выраженное другими словами состояние дремлющего сродства. Наконец, имеются те же намеки на проявление электрохимических отношений между катализатором и реагентом. [35]
В сравнении с обобщением Берцелиуса теория Либиха представляет шаг вперед, там как она указывает на причины катализа, связывал их с постеленным изменением сродства в реагентах. Однако она содержит в себе некоторые положения Берцелиуса. Инертность вещества в проявлении химических свойств здесь не что иное, как выраженное другими словами состояние дремлющего сродства. Наконец, имеются те же намеки на проявление электрохимических отношений между катализатором и реагентом. [36]
При господстве частной собственности на средства производства связи между товаропроизводителями в самом процессе производства, обусловленные общественным разделением труда, проявляются в обмене продуктами их труда, через движение товаров, Иначе говоря, движение товаров, вещей в процессе обмена выражает производственные связи, отношения между людьми. Только в движении товаров и выявляется общественная природа частного труда, ибо его общественное признание происходит лишь в стихийном процессе обмена. Таким образом, совершенно объективно общественные отношения между товаропроизводителями принимают форму отношений между вещами и проявляются в их движении. Иными словами, производственные отношения овеществляются. Стихия общественных отношений, господствующая над людьми, внешне выступает в виде господства над ними определенных вещей. Это овеществление производственных отношений, то есть проявление отношений между людьми в форме отношений между вещами, К. [37]
При господстве частной собственности на средства производства связи между товаропроизводителями в самом процессе производства, обусловленные общественным разделением труда, проявляются в обмене продуктами их труда, через движение товаров. Иначе говоря, движение товаров, вещей в процессе обмена выражает производственные связи, отношения между людьми. Только в движении товаров и выявляется общественная природа частного труда, ибо его общественное признание происходит лишь в стихийном процессе обмена. Таким образом, совершенно объективно общественные отношения между товаропроизводителями принимают форму отношений между вещами и проявляются в их движении. Иными словами, производственные отношения овеществляются. Стихия общественных отношений, господствующая над людьми, внешне выступает в виде господства над ними определенных вещей. Это овеществление производственных отношений, то есть проявление отношений между людьми в форме отношений между вещами, К. [38]
Маркс доказал, что коммунизм несет изменение не только ироиз-ва как такового, но и распределения и потребления, а обмен продуктами при коммунизме уступает место обмену деятельности в масштабах общества. Поскольку обществ, процесс труда предполагает строго определенные качеств, и количеств, отношения между субъективными и объективными факторами в цроиз-ве, распределении, обмене и потреблении, то регулирование данных отношений становится моментом сознат. Обществ, процесс труда сосредоточивает в ассоциированном обществ, производителе не только трудовые, но и экоиомич. Процесс же произ-ва принимает форму сознательной планомерной деятельности ассоциации свободных производителей. Всякая потребность личности при коммунизме может быть удовлетворена только как обществ, потребность и только на основе развития обществ, нроиз-ва. Коммунизм, делая производителей коллективным субъектом произ-ва, исключает проявления отношений людей через отношения вещей. Поэтому они не принимают превращенных форм в сознании и осознаются как таковые. [39]