Cтраница 2
Райгородский Психология и психоанализ характера. [16]
Карузо) идеи психоанализа истолковываются в духе неотомизма и экзистенциализма. [17]
Согласно второй гипотезе психоанализа бессознательные процессы играют гораздо более значительную роль в поведении людей, чем сознательные: люди не знают очень многих своих подлинных желаний, истинных мотивов действий. Для того чтобы помочь им выявить эти скрытые от них самих стремления, Фрейд разработал так называемый метод свободных ассоциаций, когда испытуемый или пациент говорят все, что приходит в голову, каким бы странным и не имеющим отношения к действительности это ни казалось, и таким образом получают доступ к содержанию своих психических процессов. [18]
Среди важнейших открытий психоанализа - те, что касаются правильности мыслей и идей. [19]
Одной из заслуг психоанализа, - говорит Пиаже, - является то, что он показал, что аутизм не знает приспособления к действительности, ибо для я удовольствие является единственной пружиной. Единственная функция аутистической мысли - это стремление дать нуждам и интересам немедленное ( бесконтрольное) удовлетворение, деформация действительности для того, чтобы пригнать ее к я ( 1, с. С логической неизбежностью, оторвав удовольствие и потребности от приспособления к действительности и введя их в сан метафизического начала, Пиаже вынужден другой вид мышления - реалистическое мышление - представить как совершенно оторванное от реальных потребностей, интересов и желаний, как чистое мышление. Но такого мышления нет в природе, как нет потребностей без приспособления, почем нельзя их разрывать и противопоставлять друг другу, - так точно нет у ребенка мышления ради чистой истины, оторванного от всего земного: от потребностей, желаний, интересов. [20]
Согласно традиционной трактовке психоанализа, символ служит замещением запретного желания, его невинным прикрытием и частичным исполнением. Фрейд ссылается на детские воспоминания своего пациента в 5-летнем возрасте, старающегося с помощью своей молодой и привлекательной тети уяснить разницу между буквами Шип. [21]
Лоренц) и психоанализу, агрессивное поведение имеет инстинктивный источник и зависит от количества накопленной в организме агрессивной энергии и силы внешнего раздражителя. Для того чтобы не произошла неконтролируемая агрессивная реакция, необходимо, чтобы агрессивная энергия разряжалась. Эта модель объясняет феномен смещения А. [22]
Под комплексом в психоанализе понимается группа, сочетание аффективно окрашенных представлений, вытесненных из сознания в бессознательную сферу. По Фрейду, такие аффективно окрашенные комплексы представлений - неосознаваемое образование, вызванное сексуальными переживаниями первых лет детства, обусловливающее направленность сознания. [23]
Фрейдом и его последователями психоанализ с его истолкованием образов нск-ва как спмволич. В школе Юнга широко изучаются архетипы коллективного бессознательного как компоненты и материал художеств, образов с привлечением необозримого материала из области сравнит, мифологии. [24]
Отсюда главный вывод философии психоанализа: вся человеческая культура создана на основе биологически обусловленного процесса превращения сексуального инстинкта человека в другие, сублимированные виды деятельности. Это позволило ему охарактеризовать европейскую культуру как культуру, созданную невротиками, людьми, чьи нормальные сексуальные влечения были в свое время подавлены и затем трансформировались в замещающие виды деятельности. [25]
В недавние годы традиции психоанализа, теории социального поля и символического взаимодействия привели к выполнению многих интересных исследований, касающихся того, как отдельный индивидуум воспринимает и осознает свое человеческое окружение. От этих в значительной мере интуитивных подходов радикально отличается работа Дж. Хоманса Социальное поведение [484], которая совместно использует принципы двух самостоятельных строгих дисциплин - классической экономики и бихевиористской психологии. С нашей точки зрения, среди всех опубликованных работ эта работа представляет одно из самых перспективных объяснений реакций человека в условиях взаимодействия с другими индивидуумами, и мы поэтому выбрали работу Хоманса в качестве модели для исследований, касающихся индивидуальной реакции в условиях относительно простых социальных взаимодействий. Помимо того что это поможет разъяснению и уточнению самой модели, мы надеемся также, что такое представление будет значительно способствовать цели естественного предсказания поведения в малых группах. [26]
Это осуществляется через социализацию психоанализа, с одной стороны, и гуманизацию марксизма - с другой. Через господств, тин характера деятельность индивида направляется в каналы, поддерживающие функционирование данного общества. В личности сосуществуют осознанные стремления и бессознат. [27]
Мы не собираемся заниматься психоанализом и опускаться в неизведанные глубины душевных метаний, а лишь обозначим ключевые моменты, которые необходимо хорошо понять и осознать. [28]
Под термином фрустрация в психоанализе понимается определенное психологическое состояние человека, возникающее как эмоциональная реакция на то, что на пути движения к цели вдруг возникает непредвиденное н непреодолимое препятствие. [29]
Брейера, из которого происходит психоанализ. [30]