Cтраница 2
Кто изображен на портрете: прекрасная незнакомка или старая ведьма. [16]
В эпоху Ренессанса впервые католическая церковь признает существование ведьм. Булла Иннокентия VIII Swmnis desiolerantes ( 1484) освятила новые времена огнями инквизиторских костров. [17]
По мифологическим представлениям - фантастические существа ( лешие, ведьмы, домовые, русалки и пр. Нежилое место; то, что мертво, нежизненно. [18]
Это было время, когда в городах Европы сжигали ведьм, а в университетах царила созерцательная наука Аристотеля и устраивались диспуты на тему о том, сколько чертей может уместиться на острие иглы. [19]
В это время происходит к упорядочивание ведения процессов против ведьм в инквизиции. Искореняются те приемы их изобличения, которые носят на себе отпечаток языческой или народной религиозности. Прежде всего - так называемое испытание водой, бывшее в средние века основным методом борьбы с ведьмами. [20]
ЖЙ рой О ( №) фурия; мегера; ведьма дран. [21]
В городе Вальдсгут на Рейне, в Констанцской епархии, некая ведьма, сильно ненавидимая всеми горожанами, не была приглашена на празднование одной свадьбы, тогда как почти все горожане присутствовали на ней. [22]
Ведьмы собираются на Лысой горе ( Киев); день ведьм, оборотней, колдунов. [23]
Врачебное искусство было почти полностью отдано на откуп колдунам и ведьмам. [24]
Фантастические мотивы - вмешательство в жизнь человека нечистой силы ( русалок, ведьм, упырей) и колдунов - воплощены в сюжетах былей и небылиц ( кон. [25]
Смерть Тициана, 1892; Авантюрист и певица, 1899; Император и ведьма, 1900; Башня, 1925) - проблемы жизни и смерти, культ красоты, мистика, эстетизация рока и патол. [26]
Теперь веру в Бога теряет тот, кто не верит в колдовство и ведьм. [27]
Под покровом нелепых мер безопасности получается так, что если не заниматься охотой за ведьмами, то можно лишиться многого. [28]
Существует опасность, что политические назначенцы при защите общественных интересов станут прибегать к охоте на ведьм или будут решать какие-то проблемы за счет бухгалтерских стандартов и бухгалтеров. [29]
Идеологи антипсихиатрии называли инициированное ими движение третьей революцией в психиатрии, считая первой движение против процессов ведьм в XVI-XV1I вв. Антигоспитальное и антипсихиатрическое движения стали предтечей действительно радикальных изменений в психиатрии в 70 - 80 - е годы, когда социальный контекст оказания психиатрической помощи стал в основном определяться идеей защиты гражданских прав душевнобольных. [30]