Ведьма
Cтраница 3
Влоксберг - вершина горного массива Гарц в Германии; по народным легендам, Блоксберг является местом, где ведьмы собираются на шабаш. [31]
Над этими попытками, конечно, насмехались знатоки, которым было точно известно, что летать могут только ведьмы, верхом на метле или на козле, и, без сомнения, лишь с помощью дьявольских сил. [32]
Германии, еде вскоре появляется особый кодекс для судей, занятых бесчисленными процессами атого рода, пресловутый Молот ведьм ( Malleus maleficarum) Шпрен-еера. Леонардо да Винчи как естествоиспытатель. [33]
Так это ты, сука, - сказала дьячиха, подступая к ткачихе, - так это ты, ведьма, напускаешь ему туман и поишь нечистым зельем, чтобы ходил к тебе. [34]
С помощью грязных подлогов Вы инсценировали судебные процессы, превосходящие вздорностью обвинения знакомые Вам по семинарским учебникам средневековые процессы ведьм. [35]
ЕМУ принадлежит и термин верзьера ( versiera); это слово, не смущаясь его двусмысленностью ( по-итальянски оно означает ведьма), Гранди произвел от термина sinus versus ( обращенный СИНУС): в ЭПОХУ Гранди отрезок ВС именовался СИНУСОМ дуги ОС, а отрезок ВА-обращенным СИНУСОМ. Курьезное название локон Аньези, встречающееся в некоторых нынешних руководствах, не имеет, ПО-ВИДИМОМУ, никаких исторических оснований. [36]
В русском народе также бытовало поверие ( которое, видимо, было аналогично западно-европейскому), согласно которому колдуны и ведьмы получают свою магическую силу непосредственно от самого сатаны, и она сохраняется ими лишь при условии постоянного служения сатане и напоминания ему о заключенном союзе. [37]
Блоксберг ( иначе Броней) - вершина горного массива Гарц в Германии; по народным легендам, Блоксберг является местом, где ведьмы собираются на шабаш. [38]
От понятия Веды происходят слова: ведать, поведать, сведения, проповедь, заповедь, исповедь, произведение, сведуюший, ведьма, ведун, праведник, проповедник, поведение, справедливость, заведовать ( возглавлять зная), отведать, разведать, медведь ( знающий где мед) и пр. [39]
Это, значит, вы полицию с хвостцовою косточкою сравнили, которая остается у человека после того, как о хвосте одни киевские ведьмы напоминают. Это остроумно, только не слишком ли вы торопитесь нашего брата к исчезнувшему хвосту приравнять. Из того, что та или другая нация прокисла и плохо дерется, по-вашему, выходит, что уж во всем мире военные качества пропали. [40]
 |
Инерционное осаждение частиц. [41] |
Однако, прежде чем перейти к обсуждению вопросов диффузионного осаждения, мы должны будем рассмотреть кратко эффект так называемого инерционного осаждения, играющий ведьма важную роль в осаждении сравните тыю крупных дисперсных частиц. Пусть в ламинарном потоке, обтекающем некоторое тело, взвешены дисперсные частицы, имеющие настолько большие размеры, что их броуновской диффузией можно пренебречь. Взвешенные частицы следуют за линиями тока жидкости, обтекающей тела. [42]
На архаическое содержание ведовской линии демономании указывает также В.Н.Басилов: Христианская инквизиция в средневековой Европе, подвергавшая пыткам и сжигавшая в огне колдуний и ведьм, по существу боролась с пережитками шаманства. Однако, самими носителями этой традиции, колдунами и ведьмами, практикуемые ими формы культа дьявола должны были восприниматься именно как элементы, включение которых в магический ритуал должно было обеспечить содействие князя темных сил в решении ими своих конкретных задач. Такими элементами могло быть прежде всего ритуальное заклинание имени дьявола и подвластных ему духов, отречение от Христа, приведение новых адептов мистических народных практик к своеобразной присяге дьяволу. [43]
Если Эжен Сю в своем монашеском, своем скотском пристрастии к человеческому самоунижению доходит до того, что заставляет Мастака ползать на коленях перед старой ведьмой Сычихой и маленьким чертенком Хромушкой, умоляя их не покидать его, то этот великий моралист забывает, что тем самым он доставляет Сычихе дьявольское самоудовлетворение. Подобно тому как Рудольф насильственным ослеплением преступника доказал последнему могущество физического насилия, в ничтожности которого он хотел его убедить, точно так же здесь Эжен Сю научает Мастака признавать надлежащим образом могущество полной чувственности. [44]
Если Эжен Сю в своем монашеском, своем скотском пристрастии к человеческому самоунижению доходит до того, что заставляет Мастака ползать на коленях перед старой ведьмой Сычихой и маленьким чертенком Хромушкой, умоляя их не покидать его, то этот великий моралист забывает, что тем самым он доставляет Сычихе дьявольское самоудовлетворение. [45]
Страницы: 1 2 3 4