Cтраница 3
Варшавский - см. Барский А. С. Вейсман - см. Цейтлин Л. С. Вейтлинг ( Weitling) Вильгельм ( 1808 - 1871) - видный деятель рабочего движения в Германии в период его зарождения, один из теоретиков утопического уравнительного коммунизма. Венедей ( Venedey) Якоб ( 1805 - 1871) - немецкий радикальный публицист и политический деятель, в 1848 г. депутат франкфуртского Национального собрания, принадлежал к левому крылу; после революции 1848 - 1849 гг. - либерал. Ленский) ( 1880 - 1950) - делегат II съезда РСДРП от Екатеринославского комитета, искровец большинства. [31]
На заседании Брюссельского коммунистического корреспондентского комитета, на котором присутствуют Вейтлинг, русский литератор Анненков и другие, Маркс и Энгельс выступают с острой критикой мелкобуржуазного истинного социализма в грубо-уравнительного коммунизма Вейтлинга. [32]
В связи с силезским восстанием Маркс напоминает о гениальных сочинениях Вейтлинга, которые в теоретическом отношении часто идут даже дальше Прудона, хотя и уступают ему в способе изложения. Где у буржуазии, вместе с ее философами и учеными, найдется такое произведение об эмансипации буржуазии - о политической эмансипации - которое было бы подобно книге Вейтлинга Гарантии гармонии и свободы. Маркс называет немецкий пролетариат теоретиком европейского пролетариата, английский пролетариат - его экономистом, а французский - его политиком. [33]
Демократического общества, где продолжается дискуссия в связи с выступлением Вейтлинга. Маркс резко выступает против выдвинутых Вейтлппгом положений об отделении политического движения от социального, указывая на тесную связь социальных н политических интересов и вскрывая характерное для Вейтлинга непонимание демократических задач германской революции. Энгельс сообщает собранию, что прусское правительство отказалось предоставить Марксу право гражданства п что в связи с этим ему угрожает высылка. [34]
Человеком, которому принадлежит будущее, в Просветительном рабочем обществе считали Вильгельма Вейтлинга. [35]
Тот период, когда споры в гамбургском Просветительном рабочем обществе и книга Вейтлинга Гарантии революционизировали мои воззрения и значительно расширили мой кругозор, был решающим для моего политического развития. [36]
Читатель увидит, что на место сентиментальной, морализирующей и психологической критики, которую Вейтлинг и другие литераторствующие рабочие пытаются направить против существующих порядков, здесь буржуазному обществу и его движению противостоит чисто материалистическое и более свободное понимание, которое не дает сбить себя с толку никакими капризами настроения. В то время как в Германии - главным образом, и в значительной степени также и во Франции, ремесленники пытаются противодействовать упадку своего полусредневекового ремесла и хотели бы объединиться как ремесленники, здесь поражение ремесла в борьбе с крупной промышленностью рассматривается и приветствуется как прогресс, и в то же время в результатах и порождениях крупной промышленности познаются ц раскрываются реальные условия пролетарской революции, вызванные к жизни самой историей it ежедневно вновь создаваемые ею. [37]
Точно так же еще в 1839 г. - стало быть, до появления Гарантий Вейтлинга 73 - в вышедшем в Париже немецком коммунистическом журнале Die Stimme des Volks ( выпуск 2 - й, стр. [38]
Это представление глубоко характерно для всех английских, французских и первых немецких социалистов, включая Вейтлинга. [39]
Этот способ понимания глубоко характерен для всех английских, французских и первых немецких социалистов, включая Вейтлинга. Социализм для них всех есть выражение абсолютной истины, разума и справедливости, и стоит только его открыть, чтобы он собственной силой покорил весь мир; а так как абсолютная истина не зависит от времени, пространства и исторического развития человечества, то это уже дело чистой случайности, когда и где она будет открыта. При этом абсолютная истина, разум и справедливость опять-таки различны у каждого основателя школы; особый вид абсолютной истины, разума и справедливости у каждого основателя школы обусловлен опять-таки его субъективным рассудком, жизненными условиями, объемом познаний и степенью развития мышления. Поэтому при столкновении подобных абсолютных истин разрешение конфликта возможно лишь путем сглаживания различий между ними. Из этого не могло получиться ничего, кроме некоторого рода эклектического среднего социализма, который действительно господствует до сих пор в головах большинства социалистов-рабочих Франции и Англии. [40]
Энгельс имеет в виду общины Союза справедливых - тайной организации немецких рабочих и ремесленников, основанные Вейтлингом в начале 40 - х гг. XIX В. [41]
Деятели рабочего движения, связанные с Брюссельским коммунистическим корреспондентским комитетом, одобрили позицию Маркса по отношению к Вейтлингу. [42]
Выступление Маркса и Энгельса против газеты Volks-Tri - bun было в значительной мере направлено и против уравнительного коммунизма Вейтлинга. Среди сторонников Крите и сотрудников его газеты насчитывалось немало вейтлннгпанцев. [43]
Энгельс основывается здесь на проспекте книги Вейтлпнга Евангелие бедных грегаников ( Das Evangelium der armen Sunder), опубликованном Вейтлингом в мае 1843 года. [44]
Таким образом союз между немецкими философами, наиболее выдающимся представителем которых является Фейербах, и германскими рабочими, представляемыми Вейтлингом, союз, год тому назад предсказанный д-ром Марксом138, близок к осуществлению. Если с нами философы, чтобы мыслить, и рабочие, чтобы бороться за наше дело-то какая сила на земле сможет противостоять нашим успехам. [45]