Cтраница 1
Развитие общественной жизни и особенно производственной деятельности объективно выдвинуло в числе важнейших общегосударственных задач совершенствование системы управления. [1]
Социальный прогресс и развитие общественной жизни выдвигают новые задачи по разработке функциональных проблем и поиску наилучших решений организации различных процессов, протекающих в общественных зданиях. [2]
В последнее десятилетие развития общественной жизни России отмечается как модификация социально-экономической структуры общества, плюрализм политических субъектов, так и изменение в массовых информационных потоках. [3]
Феномен управления как определяющий фактор самоорганизации и развития общественной жизни не может быть сконструирован произвольно как инструмент власти и средством подчинения одних людей другими. Достижения в области кибернетики, теории систем и динамично развивающиеся в последние годы синергетики позволяют сделать вывод, что самоорганизация и управление являются объективными свойствами развивающихся систем неживой и живой природы, благодаря которым обеспечивается выявление их потенциальной активности и способности к саморазвитию. [4]
В плане было отражено то новое, что необходимо было внести в программу в связи с развитием общественной жизни за период, прошедший после II съезда партии. [5]
Вторая половина 50 - х - начало 60 - х гг. прошли под знаком борьбы демократической и консервативной тенденций в развитии общественной жизни. [6]
Современный этап развития цивилизации выдвигает требования к прогнозированию таких потребностей, которые носят глобальный, оощечеловеческий характер и определяют возможность существования и развития общественной жизни. В прогнозе этих потребностей выражается необходимость обеспечения безопасности существования и развития общественной жизни. [7]
При классификации проблем молодежи социолог исходит из того, что молодежь рассматривается прежде всего с позиций того, какое место она занимает в производстве и развитии общественной жизни, как она функционирует в качестве определенной социальной группы. [8]
Вместе с тем пропагандисты, научная общественность, учащаяся молодежь, многие читатели справедливо критикуют издательства за неудовлетворительную тематическую направленность выходящей лптературы, отставание в ряде случаев политической книги от развития общественной жизни. [9]
Проделанный анализ позволяет сделать предварительный вывод, что управленческие отношения, как и другие формы идеологических отношений, выступают в диалектике объективной и субъективной сторон, отражая социально-экономический, политический, духовный уровень развития общественной жизни на конкретно-историческом этапе ее развития. Но поскольку общество - люди, выступающие субъектами социальных процессов, го очевидно, что формы управления определяются, в первую очередь, возможностями самореализации человеческих индивидов в процессе социальной практики. [10]
Следует, однако, иметь в виду, что пределы правового регулирования подвижны. Развитие общественной жизни предполагает включение новых сфер отношений в правовое регулирование и исключение некоторых прежних. [11]
Особо следует отметить ее объективный характер, взгляд на нее как на частную форму гармонизации жизни общества. Дело в том, что развитие общественной жизни требует целенаправленного регулирования, а без создания соответствующих условий жизнедеятельности невозможно представить само существование общества. [12]
Теоретической основой научного социализма является материалистическая теория Маркса - Энгельса. С точки зрения этой теории, развитие общественной жизни полностью определяется развитием производительных сил. [13]
Право создается социалистическим государством для того, чтобы укреплять и развивать такие отношения в обществе, которые содействуют продвижению вперед, и, наоборот, воспрепятствовать тем отношениям, которые нежелательны или наносят вред нашему обществу. Отсюда вытекает необходимость правильно понять закономерности развития общественной жизни, привлечь широкие массы общественности к обсуждению проектов законов. [14]
Марксова теория, - продолжал Плеханов, - не есть вечная истина в последней инстанции. Развитие общественной мысли, согласно марксизму, определяется развитием общественной жизни. Ход развития общества, разделенного на классы, определяется ходом развития этих классов и их взаимоотношениями: взаимной борьбой по вопросам внутреннего общественного устройства и более или менее дружным сотрудничеством в деле защиты страны от внешних нападений. Чем более обостряется взаимная борьба классов, тем быстрее движется вперед общественная мысль и наоборот. [15]