Cтраница 2
Этот второй способ направляющего действия со стороны верхов нельзя строго последовательно подвести под ту же категорию, что и инстинктивная консервативность и отвращение, питаемое к новому образу мысли, о которых только что говорилось; однако его вполне можно здесь рассматривать, так как у него есть с консервативным образом мысли то общее, что он стремится задержать введение нового и развитие социальной системы. Кодекс внешних приличий, условностей и обычаев, популярный в какой-то определенный момент времени среди определенного народа, в известной степени представляет собой органическое целое по своему характеру, так что любое ощутимое изменение в одном пункте системы влечет за собой если не перестройку всей системы во всех отношениях, то некоторое изменение или реорганизацию в других вопросах. Когда в системе производится перемена, касающаяся отдельного мелкого момента, то расстройство системы условностей, являющееся результатом этой перемены, может быть незаметным, но даже в таком случае можно с уверенностью сказать, что какое-то нарушение системы в целом, имеющее более или менее далеко идущие последствия, наступит. С другой стороны, если предпринимаемое преобразование требует упразднения или изменения в целом существующего института, имеющего в традиционной системе первостепенное значение, то сначала кажется, что в результате этого преобразования произойдет серьезное расстройство всей системы; становится ясным, что переустройство общества по новому образцу, принятому на вооружение в одном из главных элементов системы, было бы если и возможным, то, во всяком случае, трудным и мучительным процессом. [16]
Было бы упрощенчеством трактовать спиралевидную направленность как однозначно поступательную, восходящую. В рамках развития социальной системы реализуются и нисходящие спиралевидные процессы, тоже являющиеся закономерными и позволяющие понять причины разложения данного общества. Спиралевидные процессы обеих направленностей имеют место и в развитии культуры. [17]
Отклоняющееся поведение людей, во-первых, существует потому, что новая социальная система возникает не на пустом месте, а вырастает из ряда элементов прежней, разрушенной системы - идет ли речь о людях или об элементах производительных сил, духовной или материальной культуры. Во-вторых, процесс развития новой социальной системы обычно неравномерен, а это порождает диспропорции в соотношении ее элементов и приводит к отставанию некоторых из них и тем или иным дефектам функционирования. В-третьих, может наблюдаться неполная адаптация развивающейся системы к внешним и внутренним условиям ее существования. Говоря иными словами, социальное, культурное или техническое развитие может подчас не поспевать за вновь возникающими общественными, духовными или экономическими потребностями. [18]
Халлинен отмечает [13], что разрывы, дискретность в развитии социальных систем являются главным вызовом существующим теориям социальной динамики. Такие события XX века, как крах коммунистической системы, распространение национализма и терроризма, эпидемия СПИДа, стремительное развитие компьютерной революции требуют новых теоретических подходов. Необходимы новые концепции социальных изменений, базирующиеся на моделях теории катастроф и хаоса. Халлинен полагает что в осмыслении новых подходов значительную помощь может оказать изучение формальных, математических моделей социальных процессов. [19]
Халлинен [7] отмечает, что разрывы, дискретность в развитии социальных систем являются главным вызовом существующим теориям социальной динамики. По ее мнению, такие события последнего десятилетия, как крах коммунистической системы, распространение национализма и терроризма, эпидемия СПИДа, стремительное развитие компьютерной революции требуют новых теоретических подходов. Необходимы новые концепции социальных изменений, базирующиеся на моделях теории катастроф и теории хаоса. Халлинен полагает, что в осмыслении новых подходов значительную помощь может оказать изучение формальных, математических моделей социальных процессов. [20]
Руководитель занимается специфической деятельностью, которая направляет работу отдельных личностей и коллективов. Его деятельность является исключительно важным и необходимым условием функционирования и развития социальных систем. Степень организованности и оптимальности функционирования отдельных социальных звеньев находится в теснейшей зависимости от их руководителей. Трудовая и общественная активность отдельных тружеников также в значительной степени определяется качествами и поведением руководителей. [21]
Такова и марксова модель ( модель, а не реальное общество), основанная на диалектике базиса и надстройки, производительных сил и производственных отношений, разработанная с помощью соответствующей теории. Существуют и другие, не менее интересные теории и модели развития социальных систем. К сожалению, у нас они не принимались и не развивались, поскольку все покрывала гегелевско-марксистская концепция противоречий, которая в принципе научно справедлива, но была излишне идеологизирована. [22]
Данная работа является одновременно концептуальным основанием и квинтэссенцией опыта многолетних теоретических и прикладных исследований автора в области различных сфер социологии. В этом учебно-методическом пособии предлагаются базовые принципы и основы методологии моделирования и прогнозирования развития социальных систем и процессов, необходимые, а по некоторым аспектам и вполне достаточные для разработки конкретных методик и технологий в этой области. Все представленные здесь положения апробированы в условиях реальной практики и подтвердили свою валидность. [23]
Нравственная, духовная и творческая значимость личности была подтверждена соображениями практической целесообразности - ив стратегиях развития современных социальных систем сформировался заказ на гуманизм, мягкие технологии социального управления, человекоориентированную идеологию. [24]
Социальный процесс раскрывает движение, динамику, эволюцию социальной системы, изменение ее состояний во времени и пространстве. Он представляет собой совокупность действий субъектов по осуществлению своих специфических функций в различных сферах жизни общества, ведущих к изменению и развитию социальной системы. [25]
В эпоху научно-технического прогресса науку, духовную культуру и образование можно рассматривать как процесс, направленный на удовлетворение потребности в социальной информации. Таким образом, удовлетворение всех возможных потребностей современного человека лежит в сфере удовлетворения потребностей в социальной информации, поэтому в нынешних условиях создание и преобразование социальной информации становится основополагающими факторами существования и развития социальных систем. [26]
Парето отрицает прогрессивный характер социального развития. Прогресс - это одна из теорий, которую он разоблачает. С его точки зрения, развитие социальных систем и подсистем носит маятниковый, колебательный и циклический характер. В экономике, культуре, политике и других подсистемах, так же как и в социальной системе в целом, наблюдается ритмическое чередование сменяющих друг друга тенденций. Смена этих тенденций поддерживает равновесное состояние общества. [27]
Все они основаны на признании объективности интересов отдельных звеньев, на противоречии целого и части. Это кардинальный пункт построения теории иерархических систем, и, по мнению автора, он является ключевым для понимания тех отправных позиций, которые позволят исследовать механизмы, определяющие развитие экономических, эколо-го-экономических и других социальных систем. [28]
Все они основаны на признании объективности интересов отдельных звеньев, на противоречии целого и части. Это кардинальный пункт построения теории иерархиче-ски - х систем, и, по мнению автора, он является ключевым для понимания тех отправных позиций, которые позволят исследовать механизмы, определяющие развитие экономических, эколо-го-экономических и других социальных систем. [29]
Итак, основная задача социолога в любом эмпирическом исследовании заключается в изучении и прогнозировании развития социальной системы, выбранной в качестве объекта исследования и моделирования при изменениях факторов ее состояния. Очевидно, что информация о социальной системе, которой располагает исследователь не может быть исчерпывающей. В связи с этим различные прогнозные оценки строятся, как правило, на основе анализа и интерпретации результатов измерений, проведенных на выборочной совокупности, то есть не на самом объекте, а на его модели. В этих условиях задача изучения поведения социальной системы и определения качества результатов анализа является одной из основных и при проектировании программы исследования. Таким образом, проблема изучения и прогнозирования развития социальной системы тесно смыкается с задачей построения адекватной модели исследуемого объекта, который изучается в условиях недостатка информации. [30]