Cтраница 1
Устный рассказ о действительно случившемся, пережитом. [1]
Наметкин по устному рассказу Н. М. Кижнера воспроизводит следующую обыкновенную историю о приоритете русского ученого. Примерно через полтора года после непечатания в ЖРХО первых статей ( до шести названий) Кижнера по открытой им реакции и реферирования их в Chemischcs Zentralblatt немецкий химик Вольф опубликовал описание аналогичного открытия без ссылки на работы русского химика. [2]
С 1935 выступал с устными рассказами ( Рассказы-разговоры, 1935; Земляк Лермонтова, 1952; Горло Шаляпина, 1959, и др.); некоторые из них вошли в кинофильм Загадка Н. Ф. И. [3]
Ахметшина Легенды, предания и другие устные рассказы в горно-заводских районах Башкирии, в которой русско-башкирские фольклорные явления исследуются в сравнительном плане. [4]
История современной России во многом основана на устных рассказах, утверждениях людей, которые были там. Часто эти люди говорят о том, чего не знают. И любой журналист идет по этому минному полю. [5]
Самой подходящей формой для передачи исторических событий будет живой устный рассказ, потому что только в такой форме история скорее всего может возбудить интерес в учащихся и no - действовать на их ум и чувство. [6]
В тесном жанровом соприкосновении с преданием находится легенда - устный рассказ, в основе к-рого лежит чудо, фантастич. Нередко чудесные мотивы и образы ( о происхождении небесных светил, земли, животных, растений, возникновении племен и родов, святых) имеют древние мифологич. Предания и легенды о относятся к историческим. Общность функций, а также отсутствие строго ка-нонизиров. Такими являются отдельные рассказы ист. [7]
Очевидной тенденциозностью отличается и прядь в целом: уже в ранних устных рассказах участников отряда Эймунда ( на основе которых безусловно и сложилась сага) неизбежно смещались акценты: скандинавских воинов интересовали не столько события на Руси, сколько их собственная деятельность и удачливость Эймунда, позволившая им с богатством и славой вернуться на родину. [8]
Он восхищен талантом Ираклия Андрон-никова и сам придумывает сюжеты, и шлифует устные рассказы. В 1990 году в Вашингтоне он дает три семинара в разных университетах на английском языке. [9]
Учитывая, что уровень знакомств в основном достигается уже при первом прослушивании устного рассказа или при самостоятельном однократном прочтении соответствующего текста, можно сказать, что обучение на уровне знакомств может быть успешно достигнуто в любой системе обучения, обеспечивающей восприятие информации органами чувств человека. [10]
Автобиография Томсона включает в себя много примеров, свидетельствующих о том, что он был мастером устного рассказа. [11]
В памяти сохранились воспоминания о вечере, на который был приглашен Ираклий Андроников, широкоизвестный мастер устного рассказа. После его выступления в Доме ученых в Лесном ( Яков Ильич тогда был председателем его Совета, и под руководством Френкеля научно-пропагандистская, культурная и общественная работа в Доме ученых процветали) Яков Ильич пригласил Андроникова с женой и некоторых присутствовавших на вечере друзей к себе домой. [12]
Достижение обучения на уровне знакомств обеспечивается, как уже указывалось ранее, после внимательного однократного прослушивания устного рассказа или прочтения текста учебника. Это означает, что обучение на уровне знакомств может быть достигнуто любыми методами обучения, способными доставить информацию об объекте изучения к органам чувств человека. [13]
Более того, если описание восходит к рассказам участников данного похода, то оно исконно присутствовало в устных рассказах о нем. Если же оно было заимствовано автором саги из каких-то других источников и включено им в повествование, то вероятно, что автор связывал поездку Ингвара с Византией, отчего и внес в текст византийскую реалию. [14]
Первые же успехи в автономной отладке вызывали бурную радость, взаимные поздравления и веселья, во время которых тратились все сбережения общественной кассы, накопившиеся в виде вознаграждений и штрафов за удачные и неудачные короткие устные рассказы в автобусных поездках Киев-Феофания - Киев. [15]