Cтраница 3
В него вселился некто Вадим Лукашев - заведомый проходимец. Лукашев объявил, что здесь будет Институт спецзаданий, занимающийся какими-то секретными видами излучений. Лукашев, как вспоминает Б. В. Дерягин, уволил всех сотрудников Лазарева. Дерягин не только работал в институте Лазарева, но и жил в помещении института, откуда Лукашев, хотя и пытался, не сумел его выселить. Появление шарлатанов в науке возможно во все времена, но тогда они могли находить высочайшую поддержку. Для этого необходимо было утверждать, что ученые - это ретрограды, их никому не понятные и идеалистические теории не верны и даже вредны. [31]
Париже был не так давно процесс, в котором обсуждался вопрос этого рода: фотограф признался в обмане. В журнале Природа, книга 1-я за этот год, приведено ( кажется из Gartenlaube) описание д-ра Штейна, который сам практиковал фотографические приемы, применяемые спиритами, и получил удовлетворительные результаты. Барревиль в своей Фотографической химии говорит еще в 1864 г. следующее. Автор приводит примеры, подтверждающие его предположения о том, что свет, действуя на подготовленную пластинку, разлагает соли серебра, нанесенные на нее, а именно при этом выделяется из них металлическое серебро, и между прочим пишет: Наконец, - пишет Барревиль, - разве не этот незаметный металлический осадок, остающийся на пластинке при несовершенном способе очищения, дает возможность получать по желанию то, что американские фотографы назвали спиритическими фотографиями. Это есть изображения невидимых лиц, появляющихся на пластинке одновременно с портретом. Изображения эти, конечно, не появились бы вовсе после хорошего промывания пластинки азотною кислотою, уничтожающею все металлические следы, остающиеся от изображения, прежде снятого на ту же пластинку. Заняться бы спиритам опровержением всего этого, а они только проповедуют: - все правда, что там ни сказали они, тот сделал сию силлогистическую погрешность, тот неделикатен, а все неверящие - ретрограды. [32]
На мой взгляд восстающие противу денег только перефразируют: веревка - вервие пустое. Да и существо их вожделений, очевидно, относится не к самой идее денег, а только к их распределению. Вопрос этот, правда очень сложен, трудно решим, но понемногу, мирно и разумно он идет к решению, и множество путей - помимо простого уничтожения денег - ведет к желаемой цели, уже намеченной человечеством. Отношения между капиталом, землею, посредниками и трудом уже составляют предмет общих дум. Их объективного изжннения и обобщения, к сожалению; еще нигде не видно. Ретроградам хотелось бы похоронить все это, радикалам разрубить классически, как гордиев узел, но ни та, ни другая крайность истории и действительности не отвечают, а потому здесь ряд недоразумений нарастал бы, а не разъяснялся, если бы понемногу не шли вперед. Победа, во всем мире видимая, разумного протекционизма над принципиальным фритредерством принадлежит, по моему мнению, к фазисам, показывающим, что человечество начинает распутывать, а не рубить, сложные запутки, или гордиевы узлы, своего недавнего прошлого. [33]
Это проявляется в форме автоматического отрицания всего нового, ибо старое заведомо лучше нового. Ретроград обращен в прошлое, но не ради изучения опыта, а для поиска оснований своего предпочтения старого перед новым. Он активен, как и новатор. Но эта активность полностью расходуется на то, чтобы повернуть все назад, сдвинуть людей хотя бы на шаг в прошлое. Ретроград занимает активную деструктивную позицию в жизни. И все же можно говорить о сферах, где опыт ретрограда может оказаться полезным. [34]