Cтраница 1
Реформисты указывают на возможность блокады, чтобы саботировать революцию, чтобы отпугнуть от революции, чтобы передать массам свое настроение паники, запуганности, нерешительности, колебаний, шатаний. Революционеры и коммунисты не должны отрицать опасности и трудностей борьбы, чтобы внушить массам больше твердости; - чтобы очистить партию от слабых, колеблющихся, шатких; - чтобы пропитать все движение большим энтузиазмом, большим интернационализмом, большей готовностью на жертвы ради великой цели: ускорить революцию в Англии, Франции, Америке, если эти страны решатся блокировать пролетарскую и советскую итальянскую республику. [1]
Реформисты и ревизионисты вслед за буржуазными экономистами также проповедуют различного рода антинаучные теории стоимости и, опираясь на них, пытаются опровергнуть теорию трудовой стоимости К - Маркса. Они утверждают, что абсолютной стоимости ( то есть стоимости как воплощения затрат труда - субстанции стоимости) не существует, что это чрезмерная абстракция К. Маркса, что противоречия товара и труда, о которых он писал, представляют собой чисто логические противоречия. Между тем повседневный опыт доказывает, что общественная трудовая стоимость вполне реальна. Известно, что предприятия, которые затрачивают на производство единицы продукта больше живого и овеществленного труда, чем другие, в условиях конкуренции разоряются и гибнут. Поскольку реально, объективно существует противоречие между конкретным и абстрактным трудом, постольку недостаточно произвести товар лишь как потребительную стоимость, необходимо еще реализовать его как стоимость. Наблюдения над закономерностями обмена показывают, и это приходится признать даже буржуазным экономистам, что пропорции в обмене зависят в конечном счете от величины трудовых затрат. [2]
Реформисты и ревизионисты вслед за буржуазными экономистами также проповедуют различного рода антинаучные теории стоимости и, опираясь на них, пытаются опровергнуть теорию трудовой стоимости К. Они утверждают, что абсолютной стоимости ( то есть стоимости как воплощения затрат труда - субстанции стоимости) не существует, что это чрезмерная абстракция К. Маркса, что противоречия товара и труда, о которых он писал, представляют собой чисто логические противоречия. Между тем повседневный опыт доказывает, что общественная трудовая стоимость вполне реальна. Известно, что предприятия, которые затрачивают на производство единицы продукта больше живого и овеществленного труда, чем другие, в условиях конкуренции разоряются и гибнут. Поскольку реально, объективно существует противоречие между конкретным и абстрактным трудом, постольку недостаточно произвести товар лишь как потребительную стоимость, необходимо еще реализовать его как стоимость. Наблюдения над закономерностями обмена показывают, и это приходится признать даже буржуазным экономистам, что пропорции в обмене зависят в конечном счете от величины трудовых затрат. [3]
Реформисты и ревизионисты вслед за буржуазными экономистами также проповедуют различного рода антинаучные теории стоимости и, опираясь на них, пытаются опровергнуть теорию трудовой стоимости К - Маркса. Они утверждают, что абсолютной стоимости ( то есть стоимости как воплощения затрат труда - субстанции стоимости) не существует, что это чрезмерная абстракция К. Маркса, что противоречия товара и труда, о которых он писал, представляют собой чисто логические противоречия. Между тем повседневный опыт доказывает, что общественная трудовая стоимость вполне реальна. Известно, что предприятия, которые затрачивают на производство единицы продукта больше живого и овеществленного труда, чем другие, в условиях конкуренции разоряются и гибнут. Поскольку реально, объективно существует противоречие между конкретным и абстрактным трудом, постольку недостаточно произвести товар лишь как потребительную стоимость, необходимо еще реализовать его как стоимость. Наблюдения над закономерностями обмена показывают, и это приходится признать даже буржуазным экономистам, что пропорции в обмене зависят в конечном счете от величины трудовых затрат. [4]
Реформисты, сохранившие значительное влияние на массы, удержали в своих руках аппарат старых социал-демократических партий ( см. Соика. Проповедуя идеи демократического социализма -, они стали на путь классового сотрудничества с буржуазией. Успешно противостоящие предрассудкам и мелкобуржуазным колебаниям трудящейся массы, зрелые и закаленные, марксистско-ленинские коммунистические партии за многие десятилетия своей истории прошли долгий и трудный путь, накопили большой опыт партийного строительства п руководства массами, обогатили марксистско-ленинское учение многими важными теоретическими положениями, обобщившими их практический революционный опыт. Они посвящают все своп помыслы одной великой цели - освобождению рабочих, победе социализма и не имеют никаких особых партийных интересов, отличных от интересов рабочего класса. Они очищаются от тех, кто, вступая в их ряды, преследует низменные интересы личной выгоды, и требуют от ка / кдого своего члена глубокой убежденности в справедливости дела, за которое они борются, готовности отдать за него все свои силы. [5]
Реформисты подменяют борьбу рабочего класса против капитализма, за диктатуру пролетариата и социализм борьбой за мелкие реформы, не затрагивающие основ капитализма. [6]
Реформисты и ревизионисты всегда, раньше и теперь, добивались и добиваются только того, чтобы ограничить борьбу рабочего класса мелкими реформами, уступочками капитала в пользу труда; лишь несколько облегчить условия жизни рабочих при капитализме, сохранив незыблемым господство капиталистического строя. Они были и остаются по существу апологетами капитализма, они не революционеры, а эволюционеры, которые отказываются от революции, от взятия власти трудящимися, думают, что мелкими, крохоборскими завоеваниями в течение многих лет можно когда-нибудь да и добраться до социализма. Может, некоторые из них так и не думают, но народ надувают в этом духе. [7]
Реформисты и ревизионисты выдвигают идею о том, что гос. [8]
Реформист Хусто описывал тяжелое положение рабочего класса, но в то же время защищал эксплуатацию большинства меньшинством, исходя из теории естественного отбора; проповедовал классовое сотрудничество пролетариата и буржуазии, крестьян и помещиков. [9]
Реформисты и ревизионисты в борьбе против теории трудовой С. [10]
Реформисты - объединявшаяся вокруг парижской газеты La Reforme политическая группировка, в которую входили представители радикальной оппозиции режиму Июльской монархии - демократы-республиканцы и мелкобуржуазные социалисты. [11]
Реформист же, наоборот, приемлет реформы для того, чтобы отказаться от всякой нелегальной работы, подорвать дело подготовки масс к революции и почить под сенью дарованной реформы. [12]
Реформисты менее устойчивы по отношению к тем крайним правым реформистам, которые, скатываясь к либеральной рабочей политике, окончательно уходят в лагерь либералов и переходят на сторону буржуазии. Отделение этих изменников рабочему делу от социалистической партии редко обходится поэтому без чрезвычайно резкой борьбы революционеров-марксистов против всех реформистов. Так было, например, во Франции, когда оппортунист и реформист Мильеран повернул окончательно к сделке с буржуазией и вступил в буржуазное министерство. [13]
Реформисты стараются подачками разделить и обмануть рабочих, отвлечь их от их классовой борьбы. Рабочие, сознавшие лживость реформизма, используют реформы для развития и расширения своей классовой борьбы. [14]
Русские реформисты - после того, как наш пролетариат в 1905 г. проявил силу, невиданную еще ни в одной буржуазной революции Запада, - берут примеры слабости рабочего класса в других странах, 40 и 50 лет тому назад, чтобы оправдать свое ренегатство, чтобы обосновать свою ренегатскую проповедь. [15]