Cтраница 2
Прежде всего ( как и для органов движения вообще), мы должны в числе условий усвоения членораздельной речи указать: 1) силу мускулов гортани и связанных с ней органов, 2) степень самопроизвольности голосовых движений и 3) самое важное - силу различения и запоминания голосовых движений, связанную, надо полагать, с высокой организацией соответствующих двигательных центров. [16]
Проигрывающие трейдеры и думают, и действуют, как алкоголики - только, в отличие от них, сохраняют членораздельную речь. Между теми и другими столько общего, что по действиям алкоголика нетрудно предугадать поступки неудачника. [17]
Усвоение слов в наиболее чистом его виде проявляется в простом звукоподражании, которое требует лишь развитой голосовой способности, уха, восприимчивого к членораздельной речи и к ритму, и почти ничего более. [18]
Марксизм рассматривает человека как обществ, существо, представляющее собой высшую ступень развития живых организмов на Земле, способное производить орудия труда, использовать их в своем воздействии на окружающий мир и обладающее членораздельной речью, сознанием и мировоззрением; как субъект труда, мысли, чувств, волн, убеждений и общения. Главным в определении сущности человека марксизм считает способность осуществлять сознат. Он представляет собой единство природного и социального, физического и духовного, наследственного и прижизненно выработанного. [19]
ЧЕЛОВЕК - субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо ( представитель вида homo sapiens), генетически связанное с др. формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием. Напротив, он обращает внимание на общие закономерности, чтобы рельефнее оттенить и сделать научно объяснимыми эти личностные качества людей. [20]
Таким образом, сверхизбыточность человеческого мозга возникла параллельно с членораздельной речью, выработкой обобщенных и абстрактных понятий и развитием сознания. Членораздельная речь - тот рубеж, который отделил человека от его животных предков. Сверхизбыточность мозга обусловила потенциальную способность первобытного человека выполнять функции неизмеримо более сложные, чем было необходимо для выживания. [21]
Развиваясь социально, человек постепенно обрел поразительную возможность разгружать свой мозг от излишков информации. Пока человек не обладал членораздельной речью и языком, он был вынужден хранить в своей памяти всю информацию, необходимую для поддержания и продолжения рода. Обретя вместе с языком возможность универсального общения с соплеменниками, человек впервые получил доступ к интегральному интеллекту, то есть к знаниям, накопленным всем обществом. [22]
Усложнение коллективных действий и общественных взаимоотношений повлекло за собой появление новых средств общения. Полагают, что именно у неандертальцев начала формироваться членораздельная речь. [23]
Примитивные орудия труда, оказавшись в распоряжении такого общественного животного, как человек, положили начало его господству над природой, которое с каждым новым шагом вперед расширяло его кругозор и позволяло открывать в предметах природы все новые, до того неизвестные, свойства. Превращение человеческого мозга под влиянием труда и развития членораздельной речи в орган, превосходящий мозг обезьяны и по величине, и по совершенству, постепенно привело к развитию чувств человека. Энгельс подчеркивал, что человеческий глаз стал замечать в вещах значительно больше, чем более острый глаз орла; человеческий нос стал воспринимать в сто раз больше запахов, чем более тонкое обоняние собаки; человеческие пальцы превзошли едва выраженное грубое зачаточное осязание обезьяны. [24]
При очень живом воспроизведении существует стремление повторять движения, имевшие место в действительности; так, мы замечаем, что повторяя в уме ряд слов, мы начинаем произносить и сами слова. Таким образом, воспроизведение в этом случае является просто ослабленной членораздельной речью, и стоит только усилить, придать более живости умственному процессу ( или же ослабить волевой контроль), и мы начинаем говорить вслух то, что мы теперь говорим умственно. Это стремление идеи действия перейти в самое действие показывает, что сама идея есть уже действие, но только в более слабой форме, а если это так, то и здесь действуют одни и те же области мозга. [25]
Культура возникла вместе с обществом. Появление на Земле человека разумного, обладающего сознанием, членораздельной речью и способностью к труду - антропогенез, а также формирование социальных форм организации жизни и деятельности человеческих сообществ, то есть устойчивых общественных отношений, - социогенез, одновременно были и процессом порождения культуры - культурогенезом. Причем все эти виды генезиса являются аспектами единого процесса. Становление культуры могло происходить лишь в пространстве, измерениями которого являются возникающее сознание и речь, трудовая деятельность, общественные отношения. [26]
Экологическая Человек - один из представителей царства ниша человека животных, биологический вид класса млекопитающих. Несмотря на то что ему присущи многие специфические свойства ( разум, членораздельная речь, трудовая деятельность, биосоциальность и др.), он не утратил своей биологической сущности и все законы экологии справедливы для него в той же мере, в какой и для других живых организмов. [27]
Слух играет крайне важную роль именно у человека в связи с возникновением членораздельной речи. [28]
Животное только пользуется внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; человекже вносимыми им изменениями заставляет ее служить своим целям, господствует над ней... Отметим также только человечеству присущую принципиально новую форму внутрипопуляционных коммуникативных связей - членораздельную речь и сопутствующее ей образное, абстрактное ( понятийное) мышление. [29]
Ввиду отсутствия указаний на противоположное, надо предполагать, что ассоциирование зрительных образов и звуков зависит исключительно от степени восприимчивости зрения и слуха. Родной язык изучается более или менее быстро, смотря по тому, насколько восприимчиво к членораздельной речи ухо и насколько хороши сами по себе зрительные ассоциации. При современном состоянии знания нельзя допустить никакого другого мнения: по-видимому, к сочетанию ощущений различных чувств нет никаких препятствий: процесс этот совершается столь же быстро и легко между ощущениями различных чувств, как и между ощущениями одного и того же чувства. [30]