Cтраница 3
Эффективность наушников на основной частоте 4000 Гц составляет 45 дБ, что соответствует снижению громкости под наушниками в 23 раза. В низкочастотной части заглушающая способность невелика, что позволяет по слуху контролировать работу механизмов и слышать членораздельную речь. Противошумы этой модели состоят из двух наушников и пружинящего оголовья. Наушники имеют пластмассовые корпуса, звукопоглотители из ультратонкого стекловолокна с покрытием из поролона и протекторы из поли-винилхлоридной пленки. Нижние слои звукопоглотителей смещены в переднюю часть корпусов, образуя пазухи для ушных раковин. [31]
И человек возникает путем дифференциации, и не только индивидуально, - развиваясь из одной-единственной яйцевой клетки до сложнейшего организма, какой только производит природа, - но и в историческом смысле. Когда после тысячелетней борьбы рука, наконец, дифференцировалась от ноги и установилась прямая походка, то человек отделился от обезьяны, и была заложена основа для развития членораздельной речи и для мощного развития мозга, благодгфя чему пропасть между человеком и обезьяной стала с тех пор непроходимой. Специализация руки означает появление орудия, а орудие означает специфически человеческую деятельность, преобразующее обратное воздействие человека на природу - производство. И животные в более узком смысле слова имеют орудия, но лишь в виде членов своего тела: муравей, пчела, бобр; и животные производят, но их производственное воздействие на окружающую природу является по отношению к этой последней равным нулю. Лишь человеку удалось наложить свою печать на природу: он не только переместил различные виды растений и животных, но изменил также внешний вид ц климат своего местожительства, изменил даже самые растения и животных до такой степени, что результаты его деятельности могут исчезнуть лишь вместе с общим омертвением земного шара. [32]
И человек возникает путем дифференциации, и не только индивидуально, - развиваясь из одной-единственной яйцевой клетки до сложнейшего организма, какой только производит природа, - но и в историческом смысле. Когда после тысячелетней борьбы рука, наконец, дифференцировалась от ноги и установилась прямая походка, то человек отделился от обезьяны, и была заложена основа для развития членораздельной речи и для мощного развития мозга, благодаря чему пропасть между человеком и обезьяной стала с тех пор непроходимой. Специализация руки означает появление орудия, а орудие означает специфически человеческую деятельность, преобразующее обратное воздействие человека на природу - производство. И животные в более узком смысле слова имеют орудия, но лишь в виде членов своего тела: муравей, пчела, бобр; и животные производят, но их производственное воздействие на окружающую природу является по отношению к этой последней равным нулю. Лишь человеку удалось наложить свою печать на природу: он не только переместил различные виды растений и животных, но изменил также внешний вид и климат своего местожительства, изменил даже самые растения и животных до такой степени, что результаты его деятельности могут исчезнуть лишь вместе с общим омертвением земного шара. [33]
И человек возникает путем дифференциации, и не только индивидуально - развиваясь из одной-единственной яйцевой клетки до сложнейшего организма, какой только производит природа, - но и в историческом смысле. Когда после тысячелетней борьбы рука, наконец, дифференцировалась от ноги и установилась прямая походка, то человек отделился от обезьяны, и была заложена основа для развития членораздельной речи и для мощного развития мозга, благодаря чему пропасть между человеком и обезьяной стала с тех пор непроходимой. Специализация руки означает появление орудия, а орудие означает специфически человеческую деятельность, преобразующее обратное воздействие человека на природу - производство. И животные в более узком смысле слова имеют орудия, но лишь в виде членов своего тела: муравей, пчела, бобр; и животные производят, но их производственное воздействие на окружающую природу является но отношению к этой последней равным нулю. Лишь человеку удалось наложить свою печать на природу: он не только переместил различные виды растений и животных, но изменил также внешний вид и климат своего - местожительства, изменил даже самые растения и животных до такой етеяени, что результаты его деятельности могут исчезнуть лишь вместе с общим омертвением земного шара. [34]
Тонкость внешних чувств, требуемая всяким искусством, имеет не менее, если не более значения. Если надо достигнуть тонких осязательных эффектов, - например, при полировке той или другой поверхности или при работе над нужными материалами, - необходима тонкая осязательная чувствительность; при работе с красками нужна также развитая чувствительность к цветам; в музыке или членораздельной речи требуется чуткое ухо. [35]
Естественный язык человека тесно связан с мышлением человека. Он служит для выражения и передачи мыслей. Возникновение членораздельной речи относится ко времени возникновения человеческого общества, к началу трудовой деятельности людей. [36]
В умственном отношении двигательные ощущения различных мускулов имеют, вероятно, неодинаковое значение, и потому отдельные группы их надо изучать независимо одна от другой. Мускулы глаз, как известно, по тонкости различения и запоминания выше всех остальных, что соответствует, конечно, и общей тонкости зрительной чувствительности. Мускулы голоса и членораздельной речи занимают, вероятно, второе место, мускулы руки - третье. Различие это обусловливается, без сомнения, сравнительным обилием нервов в этих органах и развитием соответствующих центров. [37]
Хорошее восприятие членораздельной речи зависит до некоторой степени от музыкального слуха, поскольку звуки речи являются комбинациями музыкальных тонов. Это приложимо, впрочем, только к гласным звукам; согласные различаются иначе. Поэтому нельзя сказать, что хороший музыкальный слух обусловливает всегда и хороший слух к членораздельной речи. [38]
Но когда мозг достаточно усложнился, первобытный предок человека смог от обмена сигналами, доступного и высшим животным, перейти к формированию членораздельной речи. [39]
У людей, находившихся еще на стадии выделения из животного царства, появилась потребность что-то сказать друг другу. Эта потребность, указывает Энгельс, создала себе свой орган: неразвитая гортань и органы рта обезьяны постепенно преобразовались в голосовой аппарат человека, приспособленный для членораздельной речи. Возникновение языка и его развитие было теснейшим образом связано с возникновением и развитием человеческого мышления. [40]
Подобные трактовки интеллекта носят весьма спорный, ограничительный и статичный характер, поскольку в них игнорируются реалии возникновения и развития интеллекта человека, связанные с коммуникативными и регулятивными процессами. Хорошо известно: что естественный интеллект не может появиться вне общества, и что человек не может интеллектуально развиваться без выполнения определенной деятельности в обществе себе подобных. Без адекватной внешней среды его когнитивное развитие оказывается сильно заторможенным, и если субъект не имел с раннего детства надлежащего социо-культурного окружения, даже простое обучение членораздельной речи становится практически невозможным. [41]
Такие его составляющие, например, душевность и равнодушие, великодушие и бездушность, интеллектуальность и виртуальность, имеют глубокие истоки в биологической эволюции. Энгельса, который за много десятилетий до начала экспериментов с человекообразными обезьянами объяснил, почему прирученные животные свою неспособность говорить ощущают как недостаток, хотя в естественном состоянии они не испытывают неудобств от отсутствия членораздельной речи, поскольку все необходимое сообщают друг другу без нее ( Маркс К. [42]
Мы можем повторить последовательно в уме все части какого-нибудь сложного движения ( например, танца) и этим повторением укрепить связь членов данного ряда движений. Дети часто учат уроки шепотом, а шепот стоит близко к чистым идеям голосовых движений. Точно так же сочетание в голове целых речей и запоминание их без помощи письма, как это делал, например, Роберт Холль, основано на соединении друг с другом ( в идеях) движений членораздельной речи. [43]
Очевидно, к этому времени относится зарождение членораздельной речи и родовой организации общества. Стали возникать первые, еще крайне смутные религиозные представления, о чем свидетельствует появление искусственных захоронений. [44]
Прибавилось бы вздора и причин Для ревности и поводов для гнева. Не развести бы ржанья и напева С членораздельной речью - врозь. [45]