Cтраница 1
Веховцы 1909 года меньше висят в воздухе, чем Муромцев 1906 года, ибо веховцы приносят серьезную пользу, служат деловую службу такому классу, который имеет большую силу в народном хозяйстве России, именно землевладельцам и капиталистам. Веховцы помогают этим достопочтенным людям собирать арсенал оружий для идейно-политической борьбы с демократией и социализмом: это - такое дело, которое не может быть разрушено никаким разгоном Думы, никакими вообще политическими треволнениями на данной общественно-экономической почве. А вот дело Муромцевых и нерводумских кадетов вообще могло быть разрушено ( ибо дела-то у них не было, а были слова, развращающие народ, а не служащие народу) разгоном Думы. [1]
Катков - Суворин - веховцы, это все исторические этапы поворота русской либеральной буржуазии от демократии к защите реакции, к шовинизму и антисемитизму. [2]
Это пишет один из веховцев, горячий противник революции, сторонник самых мракобесных теорий. И он вынужден признать, что массы стали левыми, но прямее, яснее, точнее сказать, какие классы внутри этих масс к каким партиям примкнул либерал не решается. [3]
Ленин дает в статьях О Вехах, Веховцы и национализм и ряде других работ. [4]
У всех еще на памяти, - пишет веховец, - этот тревожный ( вот как. [5]
Когда идеологи и вожди либерализма начинают рассуждать так, как рассуждают веховцы, Карауловы, Маклаковы, Милюковы, это означает, что ряд исторических условий вызвал во всей либеральной буржуазии такое устремление вспять, такую боязнь движения вперед, что это движение пройдет помимо нее, через нее, вопреки ее опасениям. [6]
Веховцы 1909 года меньше висят в воздухе, чем Муромцев 1906 года, ибо веховцы приносят серьезную пользу, служат деловую службу такому классу, который имеет большую силу в народном хозяйстве России, именно землевладельцам и капиталистам. Веховцы помогают этим достопочтенным людям собирать арсенал оружий для идейно-политической борьбы с демократией и социализмом: это - такое дело, которое не может быть разрушено никаким разгоном Думы, никакими вообще политическими треволнениями на данной общественно-экономической почве. А вот дело Муромцевых и нерводумских кадетов вообще могло быть разрушено ( ибо дела-то у них не было, а были слова, развращающие народ, а не служащие народу) разгоном Думы. [7]
Трагикомедия ликвидаторства в том и состоит, что оно не замечает, как его утверждения превратились в простой перепев идей веховцев. [8]
Слово впервые признает сравнительную отсталость прошлого - это еще куда ни шло, хотя ниоткуда не видно, почему это надо отнести именно к политической жизни, а не к другим сторонам общественного развития; но добавлять: вопреки революционным формам - значит высовывать слишком неосторожно ослиное ухо веховца. [9]
И чем темнее теперь сгущаются тучи бешеной реакции, чем больше зверства контрреволюционной царской черной сотни, чем чаще приходится видеть, как даже октябристы качают головой, говоря, что они ждут реформ и не могут дождаться, чем чаще вздыхают о новой революции либералы и демократы, чем подлее речи веховцев ( нужно сознательно не хотеть революции: Булгаков, там же, стр. [10]
Веховцы 1909 года меньше висят в воздухе, чем Муромцев 1906 года, ибо веховцы приносят серьезную пользу, служат деловую службу такому классу, который имеет большую силу в народном хозяйстве России, именно землевладельцам и капиталистам. Веховцы помогают этим достопочтенным людям собирать арсенал оружий для идейно-политической борьбы с демократией и социализмом: это - такое дело, которое не может быть разрушено никаким разгоном Думы, никакими вообще политическими треволнениями на данной общественно-экономической почве. А вот дело Муромцевых и нерводумских кадетов вообще могло быть разрушено ( ибо дела-то у них не было, а были слова, развращающие народ, а не служащие народу) разгоном Думы. [11]
Веховцы спра-ведливй связывали доморощенный атеизм русской интеллигенции с некритическим, чисто внешним усвоением ею новейших политических и социальных идей Запада, прошедшего совершенно отличный от России исторический и культурный путь. Вместе с тем было ясно, что официальная православная церковь в своем нынешнем виде не способна была взять на себя роль очистителя русских душ. По / - этому на повестку дня была поставлена задача формирования нового религиозного сознания, являвшегося синтезом христианской идеи и русской философии. [12]
Это по отношению к русской действительности кое-что значит. Когда веховцы подходят к оценке теперешнего положения вещей, они имеют в виду именно эту перспективу. Как учитывает ее Милюков и как оценивают ее веховцы. В России большевики должны были сыграть такую роль: опрокинуть монархию, помещичье крупное землевладение и подготовить почву для буржу-азно-демократического строя. И на этом строит Милюков свою программу. Он отправляется сейчас от крестьянства, называет кадетскую партию партией крестьянства. Одновременно совершается вполне определенное перерождение эсеров. Если у них и были какие-нибудь разговоры относительно рабочего класса, то все и: к заявления в последнее время приобретают все более и более мещанский и классовый характер. Вот то, о чем мечтают и что думают провести в жизнь наши господа капиталисты. [13]
Она, утверждали веховцы, должна решительно и бесповоротно отказаться от безответственных и утопических идей социального равенства. [14]
Чтобы оценить общественное значение этого марксистского анализа и марксистского решения, достаточно бросить взгляд на немарксистские течения. У либералов мы увидим самое крайнее ликвидаторство веховцев 64 и до сих пор царящий разброд по вопросу о том, ликвидированы ли методы пятого года. [15]