Cтраница 2
В Киевской Руси были широко распространены элементарные сведения из области арифметики, включая действия с обыкновенными дробями, что доказывается наличием косвенных источников. [16]
Возникновение Киевской Руси хронологически вписывается в процесс государствообразования, протекавший в IX-X вв. [17]
История Киевской Руси, хронологические рамки которой большинство историков определяют как IX - начало XII в. [18]
В Киевскую Русь христианство проникло уже в первой половине X века. [19]
Итак, Киевская Русь объединена и соперник ее Хазарский каганат сломлен. Будущность восточного славянства обеспечена территориально и политически. [20]
Например: Киевская Русь, Московская Русь, Древняя Русь, Владимиро-Суздалъское княжество, Галицкое княжество, Дреений Египет, Древний Китай. [21]
Существовавший в Киевской Руси порядок занятия престолов в зависимости от старшинства в княжеском роду порождал обстановку нестабильности, неуверенности, что мешало дальнейшему развитию Руси, нужны были новые формы политической организации государства с учетом сложившегося соотношения экономических и политических сил. Такой новой формой государственно-политической организации стала политическая раздробленность, сменившая раннефеодальную монархию. [22]
Завершается формирование Киевской Руси в качестве политического и культурного центра при Владимире I Святославовиче ( 980 - 1015), объединением западных славян, волынян, хорватов и принятием христианства. [23]
Особенность зодчества Киевской Руси проявлялась, с одной стороны, в следовании византийским традициям ( вначале и мастера были преимущественно греки), с другой - сразу наметился отход от византийских канонов, поиск самостоятельных путей в архитектуре. Так, уже в первой каменной церкви - Десятинной - наметились такие не характерные для Византии черты, как многокупольность ( до 25 куполов), пирамидальность - это чисто русское наследие деревянного зодчества, перенесенное на каменное. [24]
Во времена Киевской Руси развитие шло динамично. [25]
Со времен Киевской Руси и Московского царства сохранились прекрасные образцы печного искусства, например, известная русская печь и ряд других оригинальных видов отопительных устройств, таких как воздушно-панельное отопление Грановитой палаты, так называемое амосовское ( по имени автора Амосова), воздушное отопление помещений Большого Кремлевского Дворца и многих других существующих зданий. Русские зодчие Львов, Свиязев, Лукашевич являются создателями основ теории расчета отопления и вентиляции помещений и авторами интересных конструкций печей. [26]
Процесс экономической жизни Киевской Руси слабо отражен в исторических источниках. Очевидны отличия феодального строя Руси от классических западно-европейских образцов. Они заключаются в огромной роли государственного сектора в экономике страны - наличии значительного числа свободных крестьянских общин, находившихся в феодальной зависимости от великокняжеской власти. [27]
Раннефеодальному обществу времен Киевской Руси были присущи неизбежные социальные противоречия между верхами и низами. [28]
Почитание книжное в Киевской Руси считалось престижным. Недаром летописец отмечает любовь к чтению ( естественно, священных книг) как положительную черту Ярослава. [29]
Появление евреев в Киевской Руси следует отнести к очень отдаленной эпохе. Евреи, жившие до Владимира, были из Хазарского царства. Что касается хазарских евреев, то о них мы не имеем строго научных данных. [30]