Самоактуализация

Cтраница 1

Самоактуализация может быть достигнута на разных уровнях и не обязательно включать в себя так называемый духовный уровень. С другой стороны, индивид может испытывать подлинно духовные переживания и не будучи внутренне интегрирован, то есть не выработав хорошо слаженную, гармоничную личность. Это ясно показано Юнгом, который обращает наше внимание на тот факт, что развитие личности не является исключительным правом гениев и что человек может обладать выдающимися способностями, не обладая при этом личностью или не будучи личностью. Духовное пробуждение и духовные постижения - нечто иное, нежели самопостижение, сознательное осознание Я. Они включают разные формы осознания содержаний сверхсознательного - либо нисходящих в поле сознания, либо выявляемых в процессе восхождения к сверхсознательным уровням, что приводит к пиковым переживаниям, как их называет Маслоу. [1]

Самоактуализация личности означает полное, живое и бескорыстное переживание жизни с полным сосредоточением и погруженностью. Это момент, когда Я человека реализует самое себя. [2]

Абрахама Маслоу о самоактуализации и представлениям Карен Хорни о том, что человек внутренне всегда стремится к чему-то позитивному и находится в состоянии постоянного роста и развития. Развитие рассматривается функциональной школой и как цель, и как процесс. Значительное влияние при этом имеет и социальное окружение, которое может способствовать или препятствовать этому процессу. Помимо социальных существенными представляются также культурные и экономические факторы. [3]

В связи с самоактуализацией следует рассматривать и комплексность воспитания. Воспитывать - это прежде всего формировать устойчивые, последовательные ценности смысла жизни, соответствующие общественно значимым. [4]

Маслоу хорошо сознает, что самоактуализацию нельзя рассматривать как состояние, в котором устранены все конфликты и установлено нерушимое внутреннее единство. [5]

Чтобы прояснить это утверждение, самоактуализацию можно было бы опеределить как такое развитие личности, которое освобождает человека от дефицита проблем роста и от невротических ( или инфантильных, или воображаемых, или ненужных, или ненастоящих) проблем жизни, так что он может обратиться к настоящим проблемам жизни ( сущностно и предельно человеческим проблемам, неустранимым, экзистенциальным проблемам, у которых нет окончательного решения) - и не только обратиться, но и устоять перед ними и взяться за них. [6]

По своим признакам этот вид самореализации соответствует самоактуализации, как ее описывает Маслоу, и, наверное, предпочтительнее будет использовать последний термин, чтобы отличать данную разновидность самореализации от другого ее вида, а именно, самореализации как самопостижения. Под самопостижением подразумевается постижение себя, переживание и осознание себя как синтезирующего духовного Центра. Речь идет не о нашем личном я, которое следует рассматривать всего лишь как отражение подлинного Я, проекцию духовного Я на поле личности. [7]

Напротив, эффективные учителя характеризуются общей направленностью к самоактуализации. Они ориентируются на дружескую коммуникацию с людьми, позитивно оценивая себя как способных людей, достойных уважения, которые скорее приятны другим, чем неприятны. Они отличаются энтузиазмом к преподаваемому предмету, могут пробудить к нему живой интерес, верят в способности своих учеников и подбадривают их. [8]

Эффективное использование особенностей личности для ее оптимального самоопределения, самоактуализации и самовыражения в профессиональной деятельности составляет главную цель управленческой работы. [9]

Наконец важно отметить, что человек с недостаточно развитым умом неспособен к полноценной самоактуализации, осуществлению тех возможностей, которые скрыты у него в глубине души. В этом плане важно не только то, о чем мы думаем, но и то, как мы думаем - стиль, ритм, связность нашего мышления. [10]

Согласно развиваемой нами концепции, психологические конфликты тогда становятся препятствием личностному росту и самоактуализации, когда прерывается, расщепляется взаимодействие, диалог Я-образов, каждый из которых, являясь существенной частью Я-концепции, силится заявить о себе, заговорить и быть услышанным, но не принимается за свой, отторгается или защитно трансформируется. Наиболее известен невротический конфликт между Детским и Родительским Я-образами, хотя в принципе ими могут быть любые, образовавшиеся в результате дихотомического противопоставления, аспекты личности, втянутые в реципрокные отношения. [11]

Из всего сказанного ясно, что для успешного лечения психических расстройств, связанных с Самоактуализацией, необходима двойная компетентность - профессиональная психотерапевтическая подготовка и глубокое изучение или, что еще лучше, личный опыт освоения пути к Самопостижению. Подобное сочетание в наши дни встречается крайне редко; но принимая во внимание растущее число людей, которые нуждаются в такого рода лечении, все более острой становится потребность в тех, кто, желая служить человечеству в удовлетворении его высочайших потребностей, проникся бы решимостью обрести соответствующую подготовку. [12]

Иерархия потребностей, предложенная Маслоу. [13]

Потребности трех низших уровней наиболее тесно связаны с бессознательным, тогда как потребности двух высших - уважение и самоактуализация имеют непосредственное отношение к понятию эго. Теория Маслоу гласит, что потребности низшего уровня удовлетворяются прежде, чем потребности высшего уровня; таким образом, существует преобладание одних потребностей над другими. Это означает, что если индивидуум испытывает сильный голод или жажду ( что является физиологическими потребностями), он не будет заботиться о дальнейшем развитии своего интеллекта ( самоактуализация) до тех пор, пока не утолит голод или жажду. Такая простая ступенчатая функция имеет свои ограничения. Многие люди не следуют логической последовательности, состоящей в том, чтобы сначала удовлетворить потребность одного уровня, а затем последовательно перейти к удовлетворению потребности следующего уровня. Разработанная Маслоу теория, рассматривает индивидуума в профессиональной деятельности, и поэтому она используется для выявления мотивации работников на многих уровнях и во множестве различных сфер деятельности, что, по мнению некоторых, слишком широко. Критикам теории Маслоу следует напомнить, что в 1990 - х гг. для многих работников на первый план вышла потребность более низкого уровня, а именно потребность в безопасности и надежности рабочего места. [14]

Она может быть рассмотрена как особая деятельность, мотивы и цели которой заключены в сохранении внутренней гармонии, самоидентичности, обеспечивающих успешность самоактуализации. Частные цели подобной деятельности могут быть ситуационно обусловлены, но их содержание в контексте этой деятельности всегда составляют прижизненно сформированные осознанные человеческие ценности, правила, сложившаяся система внутренних требований. [15]

Страницы: 1 2 3