Cтраница 4
И послал Саул послов, чтобы взять Давида, и увидел он сборище пророков пророчествующих, а Самуил стоит над ними, и сошел на послов дух божий, и они также стали пророчествовать. [46]
Саул пощадил их царя Агага и не истребил вопреки обычаю все лучшее из добычи. Бог раскаивается, что сделал Саула царем. Пытаясь оправдаться, Саул говорит Самуилу, что добыча предназначалась для жертвоприношения. [47]
Яхве указывает на него Самуилу, и Самуил помазывает Саула; Саул избирается также по жребию) и одновременно избранным на сходке воинов после победы над аммонитяна-ми, которую израильтяне одержали под его водительством. Однако ветхозаветный историк изображает Саула отступником, не выполняющим волю Яхве. [48]
Не дождавшись Самуила, он сам, не имея на то права, совершает жертвоприношение ( 1 Сам 13: 8 - 10); победив амали-китян, вопреки божественному указанию, он сохранил жизнь их царю Агагу и оставил лучшее из скота для жертвы, по поводу чего Самуил сказал, что жертвоприношение взамен послушания неугодно Богу ( 1 Сам. Все это отвращает от него Бога и царство Саула обречено. [49]
Ведь это она записана в Книге Доблестного - добавляет повествователь. Книгу Доблестного цитируется плач царя Давида об убитом филистимлянами царе Сауле и его сыне Ионафане. В Пятикнижии многократно цитируются поэтические произведения, имевшие хождение в народе. [50]
На дверцах серванта были вырезаны две сцены из библии: вран, приносящий кусок хлеба пророку Илии, и пророк Самуил, помазанием ставящий молодого Саула на царство. [51]
Идеи объединения Италии, тираноборческая идеология в трактатах и трагедиях с полит, интригой: Клеопатра ( 1770), Мария Стюарт ( 1777 - 86), Саул ( 1782) и др.; автобиография Жизнь Витторио Альфьери... [52]