Cтраница 3
Все они были очень остроумны, жизнерадостны, веселы, отличались крайним свободомыслием и уверенностью в том, что решение любых вопросов надо искать без предварительных условий и без шор. [31]
Осло ( 1918 - 30), научный сотрудник Ин-та науки и свободомыслия ( ин-т Кристиана Микельсена, 1930 - 38), проф. [32]
Получил распространение среди мыслителей Просвещения, сыграл значит, роль в развитии свободомыслия в 17 - 18 вв. [33]
Получил распространение среди мыслителей Просвещения, сыграл значит, роль в развитии свободомыслия в 17 - 18 вв. ДЕЙВИС ( Davis) Бетт ( наст, имя Рут Элизабет) ( 1908 - 89), амер. Меченая женщина ( 1937), Иезавель ( 1938), Лисички ( 1941), Все о Еве ( 1950), Что случилось с Бэби Джейн. Играла волевых самоотверженных женщин, часто пренебрегающих условностями, общепринятой моралью. [34]
Пристлей, сын бедного бирмингамского суконщика, получил духовное образование, но вследствие свободомыслия был отлучен от церкви. В-историю химии Пристлей вошел как отец пневматохимии-химии газов, на опыты с которыми он тратил все скудные средства, доставляемые ему педагогической работой. [35]
![]() |
Пневматохимическая лаборатория Пристли. [36] |
Пристли, сын бедного бирмингамского суконщика, получил духовное образование, но вследствие свободомыслия был отлучен от церкви. В историю химии Пристли вошел как отец пневматохи-мии - химии газов, на опыты с которыми он тратил все скудные средства, доставляемые ему педагогической работой. Толпа, возбужденная королевскими провокаторами, разгромила помещение, где происходило собрание, а вслед за этим - жилище, библиотеку и лабораторию Пристли. Из-за непрекращавшихся преследований Пристли был вынужден эмигрировать в Америку. [37]
Из этого, однако, не следует делать вывод, что всякое вольнодумство ( свободомыслие) - скрытая форма А-Мн. [38]
Отсюда можно сделать вывод, что атеизм является этапом развития не секуляризации, а свободомыслия. [39]
В ходе истории развивалась своеобразная, весьма богатая проявлениями, оттенками форма духовной культуры - свободомыслие в отношении религии. Это широкое духовное течение, исходным пунктом которого является признание права разума на критическое рассмотрение религии и свободное исследование окружающего мира. Это право могло осуществляться стихийно, несознательно, но могло отстаиваться сознательно и воплощаться в теоретической форме. [40]