Cтраница 1
Всеобщая связь явлений природы не доказывается в подробностях: она является для греков результатом непосредственного созерцания. В этом недостаток греческой философии, из-за которого она должна была впоследствии уступить место другим воззрениям. Но в этом же заключается и ее превосходство над всеми ее позднейшими метафизическими противниками. Если метафизика права по отношению к грекам в подробностях, то в целом греки правы по отношению к метафизике. Это одна из причин, заставляющих нас все снова и снова возвращаться в философии, как во многих других областях, к достижениям того маленького народа, универсальная одаренность и деятельность которого обеспечили ему в истории развития человечества место, на какое не может претендовать ни один другой народ. Другой же причиной является то, что в многообразных формах греческой философии уже имеются в зародыше, в процессе возникновения, почти все позднейшие типы мировоззрений. Поэтому и теоретическое естествознание, если оно хочет проследить историю возникновения и развития своих теперешних общих положений, вынуждено возвращаться к грекам. И понимание этого все более и более прокладывает себе дорогу. Все более редкими становятся те естествоиспытатели, которые, сами оперируя обрывками греческой философии, например атомистики, как вечными истинами, смотрят на греков по-бэконовски свысока на том основании, что у последних не было эмпирического естествознания. Было бы только желательно, чтобы это понимание углубилось и привело к действительному ознакомлению с греческой философией. [1]
Генетически исходная всеобщая связь, определяющая структуру всех физических объектов и сущность всех физических законов, состоит в фундаментальных взаимодействиях между материальными объектами. Кроме того, вместе с исходными физическими понятиями и величинами взаимодействия лежат в основе и обусловливают сущность всех физических явлений и объектов. Это исходная клеточка физического познания в каждой физической теории, в каждом ее конкретном построении, последнее относится и к конкретной методике учебного изложения материала. [2]
Всеобщей связью всех духовных и телесных сущностей и ее основанием занимается философия, к-рую В. [3]
Если всеобщая связь и взаимозависимость явлений составляют один из наиболее общих законов, то основной задачей науки является изучение этой взаимосвязи. [4]
Существует всеобщая связь и взаимозависимость явлений в природе - это закон диалектического материализма. Следуя стихийно этому закону, Д. И. Менделеев вскрыл зависимость свойств химических элементов от массы их атомов. [5]
Закон всеобщей связи явлений находит отчетливое выражение в континууме результатов последовательно сменяющих в своей деятельности друг друга функциональных систем и в их иерархическом взаимодействии в целостных организациях различного уровня. Закон единства и борьбы противоположности выявляется прежде всего в двойственной природе результата деятельности каждой функциональной системы. Каждый результат заключает в себе, с одной стороны, свойство полезности для системы или составляемой ею целостной организации в целом, а с другой, он песет свойство вредности. За счет преодоления вредности и достижения полезности каждая функциональная система обеспечивает свою устойчивость и нормальную жизнедеятельность целого организма. Указанные процессы определяют внутреннее развитие, усовершенствование, а иногда деградацию и гибель системных организаций. Закон перехода количественных изменений в коренные качественные выявляется, например, внутри функциональных систем, обеспечивающих удовлетворение ведущих биологических потребностей организма, при трансформации метаболической потребности в процесс возбуждения центральной нервной системы, а также при трансформации последнего в целенаправленную поведенческую деятельность. Наконец, закон отрицания отрицания выявляется в объединении отдельных функциональных систем в целостный организм или отдельных индивидов в сообщества. В этих условиях отдельные функциональные системы утрачивают свои индивидуальные свойства в интересах общего, целого. Точно также сама функциональная система - качественно новая организация по сравнению с входящими в нее отдельными элементами, в которой элементарные процессы возбуждения и торможения приобретают новые интегративные свойства. [6]
Поскольку признавалась всеобщая связь элементов, поскольку принимались единство их противоположных групп, а также скачки, происходящие в изменении их химических свойств, обусловленные постепенным изменением их атомного веса, постольку признавался на деле диалектический характер самих процессов природы, охватываемых периодическим законом. [7]
Применены принципы всеобщей связи и взаимообусловленности явлений, профилактики, социальной сущности здоровья и болезни человека, нозологический, конкретности истины, проблемный принцип анализа развития науки, сочетающийся с принципом историзма, без которого понять динамику развития различных направлений, и, в частности, принципа причинности в медицине, не представляется возможным. Именно исторический подход позволяет проследить за движением от научных направлений к отдельный проблемам. Системный принцип позволяет на основе комплексных методов исследования определить наиболее актуальные проблемы в рамках ведущих направлений в науке. Принцип причинности содействует синтезу философского знания и в исследовании объекта медицины, представляя собой конкретизацию принципов материалистической диалектики. Значение этой синтезирующей функции диалектического материализма особенно ярко проявляется в наши дни, в условиях объективно происходящего процесса интеграции знания. [8]
Из принципа всеобщей связи вытекает методологический вывод: чтобы действительно знать предмет, надо изучить все его стороны, все связи и опосредования. [9]
Марксистско-ленинское учение о всеобщей связи в природе и обществе обусловливает советскую педагогическую концепцию. [10]
Когда отрицаются или игнорируются всеобщая связь явлений и развитие природы. [11]
Он стал одержим идеей всеобщей связи. [12]
Следующим этапом в обнаружении всеобщей связи явлений и сил, или, как мы бы сказали сегодня, в превращении одних видов энергии в другие, стало открытие возможности превращения тепловой силы - энергии в электрическую. [13]
В науку проникает великая идея всеобщей связи и развития природы. Разобщенные до тех пор отд. Дальнейшая дифференциация наук совершается в диалектич. [14]
Первый закон, указывает на всеобщую связь процессов и явлений в природе и предостерегает человека от поспешного и необдуманного воздействия на отдельные части экосистем, так как оно может привести к непредвиденным последствиям. Второй закон, имея основой фундаментальный закон сохранения материи, созвучен ранее упомянутому закону развития природной системы за счет окружающей среды, особенно вытекающему из него первому следствию. Третий закон указывает на то, что требуется крайняя осторожность в попытках улучшить природные системы, подогнать их под себя, так как наука не располагает абсолютно достоверной информацией о механизмах и функциях природы. Реймерсу, один лишь математический расчет параметров биосферы требует неизмеримо больше времени, чем весь период существования Земли как твердого тела. Подсчитано: потенциально осуществимое разнообразие природы оценивается числами с порядком от 101000 до Ю50; при быстродействии одной ЭВМ миллиард операций в секунду и работе невероятного числа ( миллиард) машин, операция вычисления одномоментной задачи варианта из Ю50 разностей займет около Ю21 лет, что почти в Ю12 раз дольше существования жизни на Земле. Данный закон созвучен принципу неполноты информации. [15]