Cтраница 2
Наряду с подготовкой новых кадров на холодильных предприятиях повышают квалификацию все работающие. Для этого на холодильниках организуют специальные кружки технического минимума, курсы для рабочих и мастеров, школы новаторов производства и другие формы обучения. Кроме того, предприятия оказывают всемерное содействие и помощь рабочим в повышении их общеобразовательного и общетехнического уровня через систему школ рабочей молодежи, в вечерних и заочных среднетехнических и высших учебных заведениях. [16]
Однако сложившаяся в те годы система не соответствовала требованиям времени. Уже в начале третьей пятилетки стало ясно, что рост потребности кадров не удовлетворят ни организованный набор кадров в колхозах, ни система школ ФЗУ. [17]
Отличительной чертой этого периода является появление авторства, хотя в значительной части культура еще продолжала оставаться анонимной. Создается система светских школ. В Москве основаны пушкарские, навигатские, медицинские школы. В Петербурге учреждена морская и инженерная академии, школа переводчиков. Помимо государственной, профессиональной школы зарождаются частные, общеобразовательные школы, распространяется практика обучения молодых людей за границей. [18]
Аристотель был совершенно прав, говоря о второстепенности механических умений и навыков, приобретаемых при изготовлении материальных изделий, по отношению к пониманию непосредственной оценки и свободной игре идей. Мы едва ли улучшим дело, если просто исправим его заблуждения и будем продолжать терпеть то устройство общества, которое породило и благословило его концепцию. Мы больше утрачиваем, чем приобретаем, пытаясь осуществлять контроль над природой, выражающийся в том, что невежественные, несвободные люди непосредственно заняты использованием природных ресурсов, а направляющие эти действия директивы идут из кабинетов ученых и офисов капитанов индустрии. Честная критика пороков общества в нашем положении возможна лишь в той мере, в какой критики свободны от ответственности за увековечение образовательных подходов античности. Короче, нельзя превзойти древнегреческую философию жизни и образования, переставляя символы, обозначающие свободу, разум и достоинство. Недостаточно просто проповедовать уважение к честному труду и твердить о превосходстве жизни служащих по сравнению с отстраненной самодостаточной независимостью. Как бы ни были важны изменения в педагогической теории и сознании людей, еще важнее учитывать их роль в развитии подлинно демократического общества, все члены которого участвуют в полезной службе и наслаждаются достойным досугом. Образовательные реформы необходимы не для того, чтобы внедрить новые концепции культуры или либеральные теории, а для того, чтобы дать полное и свободное проявление изменениям, происходящим в социальной жизни. Политическое и экономическое освобождение масс уже сказалось на образовании: развивается система государственных бесплатных школ, разрушено представление о том, что учение - законная монополия немногих, предназначенных природой для управления общественными делами. Однако реформы еще не завершены. [19]