Cтраница 2
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взявши положила в три меры муки, доколе не вскисло все. [16]
И потому, выдвигая усиленно вперед наши политические советы, мы должны ска-аать крестьянину: взявши землю, ты должен идти вперед, иначе ты неминуемо будешь разбит и отброшен назад помещиками и крупной буржуазией. [17]
Мы не можем ставить себе задачей даже в будущем работу по германскому масштабу: нельзя, взявши отношение нашей пахотной площади к германской, говорить о применении у нас полутора миллиардов пудов минеральных удобрений как об идеале, ибо пока наше отношение к Германии есть отношение экспортера к импортеру, наше крестьянство обречено на то, чтобы продавать свою рожь вдвое дешевле, чем она стоит в Германии, а при низких ценах на продукты нельзя делать таких затрат на удобрения, какие возможны при высоких. Нам нужно исходить из более скромных расчетов. [18]
А Варнава я Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима ( в Антио-хию), взявши с собою и Иоанна, прозванного Марком. [19]
Так как я хочу, чтобы произведение 1-го и 2-го без их суммы равнялось 8, то, взявши 2 - е число каким угодно, прибавим его к 8 и полученное разделим на 2 - е, уменьшенное на 1, и тогда получим 1 - е на основании предшествующей леммы. [20]
После этого Заруцкий, видя, что ему нет удачи, а Пожарский скоро придет, убежал ночью из-под Москвы, взявши с собой и Марину с сыном. За ним пошла толпа самых завзятых казаков. [21]
Так как мы хотим, чтобы произведение 1-го и 2-го чисел, сложенное с оставшимся, давало квадрат, то, взявши какой-нибудь квадрат, некоторую часть его назовем 3 - м числом, а остаток - произведением 1-го на 2 - е; таким образом, мы удовлетворим одному из поставленных условий. [22]
Прежние революции гибли именно потому, что рабочие не могли удержаться твердой диктатурой и не понимали, что одной диктатурой, одним насилием, принуждением удержаться нельзя; удержаться можно только взявши весь опыт культурного, технического, прогрессивного капитализма, взявши всех этих людей на службу. Когда рабочие принимаются в первый раз за дело управления и относятся недружелюбно к спецу, к буржую, к капиталисту, который вчера еще был директором, наживал миллионы, угнетал рабочих, мы говорим - и, вероятно, большинство из вас говорит то же самое, - что эти рабочие только начали подходить к коммунизму. Если бы можно было строить коммунизм из спецов, не проникнутых буржуазными взглядами, это было бы очень легко, но только коммунизм этот был бы фантастическим. Мы знаем, что с неба ничего не сваливается, мы знаем, что коммунизм вырастает из капитализма, что только из его остатков можно построить коммунизм, из плохих, правда, остатков, но других нет. И того, кто мечтает о таком фантастическом коммунизме, надо гнать из всякого делового собрания и надо оставить в этом собрании людей, которые из остатков капитализма умеют дело делать. Трудности этого дела громадны, но это плодотворная работа, и всякого специалиста надо ценить как единственное достояние техники и культуры, без которого ничего, никакого коммунизма не может быть. [23]
Прежние революции гибли именно потому, что рабочие не могли удержаться твердой диктатурой и не понимали, что одной диктатурой, одним насилием, принуждением удержаться нельзя; удержаться можно только взявши весь опыт культурного, технического, прогрессивного капитализма, взявши всех этих людей на службу. Когда рабочие принимаются в первый раз за дело управления и относятся недружелюбно к спецу, к буржую, к капиталисту, который вчера еще был директором, наживал миллионы, угнетал рабочих, мы говорим - и, вероятно, большинство из вас говорит то же самое, - что эти рабочие только начали подходить к коммунизму. Если бы можно было строить коммунизм из спецов, не проникнутых буржуазными взглядами, это было бы очень легко, но только коммунизм этот был бы фантастическим. Мы знаем, что с неба ничего не сваливается, мы знаем, что коммунизм вырастает из капитализма, что только из его остатков можно построить коммунизм, из плохих, правда, остатков, но других нет. И того, кто мечтает о таком фантастическом коммунизме, надо гнать из всякого делового собрания и надо оставить в этом собрании людей, которые из остатков капитализма умеют дело делать. Трудности этого дела громадны, но это плодотворная работа, и всякого специалиста надо ценить как единственное достояние техники и культуры, без которого ничего, никакого коммунизма не может быть. [24]
Представления о гомологических рядах предельных и непредельных углеродистых водородов, послужившие к упрощению и объяснению большого числа фактов, не так однако общи, чтобы ими можно было объяснить все факты, относящиеся до органических соединений; а потому многократно старались составить теорию всех органических соединений, взявши как простейшего представителя углеродоводородное соединение. [25]
Представления о гомологических рядах предельных и непредельных углеродистых водородов, послужившие к упрощению и объяснению большого числа фактов, не так, однако, общи, чтобы ими можно было объяснить все факты, относящиеся до органических соединений; а потому многократно старались составить теорию всех органических соединений, взявши как простейшего представителя углеродоводород-ное соединение. [26]
Представления о гомологических рядах и предельных и непредельных углеродистых водородах, послужившие к упрощению и объяснению большого числа фактов, не так, однако, общи, чтобы ими можно было объяснить все факты, относящиеся до органических соединений; а потому многократно старались составить теорию всех органических соединений, взявши как простейшего представителя углеродоводородное соединение. [27]
Астрахань, то воеводы посылают детей боярских, таможенных целовальников и подьячих, которые должны переписать, кто именно едет, сколько с ним людей, какие везет товары; если эти торговые люди станут торговать в Астрахани, то брать с них пошлины большие, если же будут проситься вверх по Волге, в Казань и другие города, то отпускать их, взявши пошлины проезжие; где товаров своих не продадут, там брать пошлины отвозные, смотреть накрепко, чтоб персияне, когда поедут в государевы города, ногайских и государевых людей с собою не брали; в Астрахани тезиков не задерживать, чтоб из-за них с шахом ссоры не было. Турецким купцам запрещено было торговать в Астрахани и на Тереке. Ногаям и юргов-ским татарам запрещено было в Астрахани продавать лошадей русским людям для отсылки в Русь; они должны были своих лошадей непременно гнать в Москву и по дороге нигде не смели продавать; астраханские воеводы должны были приманивать их обещанием, что когда они пригонят лошадей в Москву, то государь будет их жаловать, велит им видеть свои царские очи. В 1643 году астраханские воеводы получили следующую царскую грамоту: Бьют нам челом юргенского ( хивинского) царя послы и говорят: ездят из Астрахани русские люди чрез Юргенское государство торговать, и юрген-ский царь в том им заказа чинить не велит, и как они истор-говавшись поедут в Астрахань, то он их и провожать велит; а когда юргенские торговые люди поедут в Астрахань и приедут к морю, то наши торговые люди бьют челом приказным людям, чтоб они юргенских торговых людей на суда не сажали, для того чтоб они товары свои продавали в неволю, деих вою ценою, и приказные люди юргенцев на суда не сажают, говорят, чтоб они торговали тут, а если не хотят торговать, то пусть везут свои товары назад. Так вы бы велели юргенцев на суд сажать и в Астрахань отпускать. Как стеснялась торговля, подчиняясь другим интересам и требованиям, видно из царского указа в Астрахань - не продавать персиянам дорогих мехов, чтоб не умалить цены царским подаркам, посылаемым к шаху. [28]
В сокровищнице они среди других драгоценностей нашли два царских венца, при которых была грамота, где говорилось, что венцы сделаны Навуходоносором, иа-рем вавилонским и всея вселенныя, для него самого и для его царицы, а теперь должны быть носимы царем Львом и его царицей; кроме того послы нашли в вавилонской казне крабицу сердоликовую, в которой была царская багряница, сиречь порфира, и шапка Мономаха, и скипетр царский. Взявши вещи, послы вернулись в церковь, поклонились гробнице трех отроков, еще выпили из кубка и на другой день пошли в обратный путь. Один из них на той же лестнице оступился, упал на великого змия и разбудил его; когда же великий змий услышал его, то встала на нем чешуя как волны морские и начала колебаться; два другие посла ухватили товарища и поспешно бежали; они добрались до места, где оставили своих коней, и уже положили на них добычу, как вдруг великий змий свистнул: они попадали на землю и долго лежали как мертвые; пока, наконец, очнулись и отправились к царю. Но в царском войске змеиный свист наделал еще больше беды: погибло немало воинов и коней. Остальные в испуге бежали, и лишь за тридцать верст от Вавилона царь остановился подождать своих посланцев. [29]
Единственным спасением для массы мелкобуржуазного населения, колеблющегося между капиталистами и рабочим классом, является безусловный переход этой массы на сторону революционного пролетариата, который один только способен на деле разорвать путы финансового капитала и аннексионистской политики. Только взявши - при поддержке большинства народа - всю государственную власть в свои руки, революционный пролетариат совместно с революционными солдатами, в лице Советов рабочих и солдатских депутатов, создаст такое правительство, которому поверят рабочие всех стран и которое одно в состоянии быстро закончить войну истинно демократическим миром. [30]