Cтраница 2
При встрече с подобными рассуждениями важно ясно показать, что квантовая механика не более и не менее революционна, чем любая другая новая теория. Еще раз подчеркиваю, что она представляет собой лишь завоевание новой области, в ходе которого было обнаружено, как и в более ранних случаях, что прежние принципы больше не подходят полностью к новым требованиям и должны быть частично заменены новыми принципами. Но прежние представления сохраняют свое значение как предельный случай, охватывающий все явления, для которых можно пренебречь постоянной Планка ввиду ее малого значения по сравнению с однородными величинами. Так, события, происходящие в мире больших тел, следуют с высокой точностью прежним детерминистическим законам; отклонения от этих законов имеют место лишь в области атома. Если квантовая механика и обладает какой-то особенностью, то она сводится к тому, что квантовая механика не выбирает между двумя ранее одинаково возможными способами описания явлений ( корпускулярным и волновым), но после того, как один из них одержал видимую победу над другим, восстанавливает в прежних правах этот второй и объединяет их оба в некое более высокое единство. В качестве необходимой жертвы выступает здесь идея детерминизма; впрочем, это не означает, что перестают существовать строгие законы природы. И только то обстоятельство, что детерминизм относят к привычным философским понятиям, привело к тому, что новая теория воспринимается как особенно революционная. [16]
Экономический волюнтаризм пронизывает многие буржуазные социально-правовые концепции, ложно объявляющие право и правосознание основой и главным двигателем экономического прогресса общества. Субъективно-психологическое направление в буржуазной политической экономии ( одним из его течений является кейнсианство во всех его разновидностях) предполагает, что политическая экономия изучает волевые ( психологические) мотивы хозяйствующих индивидов, которые порождаются их потребностями. Ошибочность экономического волюнтаризма состоит не в том, что признается, активная роль сознания и воли. Исторический материализм не игнори рует идеальных, волевых побудительных мотивов хозяйственной деятельности, но в противоположность волюнтаризму не считает их конечными и главными причинами экономических явлений. Воля бессильна, если для ее осуществления нет материальных условий, которые являются продуктом исторического развития производства средств к жизни. В объективных законах материального производства марксизм и раскрывает самые глубокие, первичные движущие силы экономического развития общества. Идея детерминизма - писал В. И. Ленин - устанавливая необходимость человеческих поступков, отвергая вздорную побасенку о свободе воли, нимало не уничтожает ни разума, ни совести человека, ни оценки его действий, Совсем напротив, только при детерминистическом взгляде и возможна строгая и правильная оценка, а не сваливание чего угодно на свободную волю ( Поли. В социалистическом обществе экономика развивается сознательно и планомерно, что предполагает консолидацию воли и единство действий всего народа для достижения общих целей. [17]