Cтраница 2
Периодизация истории техники в основном совпадает с периодизацией истории развития человеческого общества, основанной на смене общественно-экономических формаций. [16]
Как ни странно, но в марксистской литературе вопрос о том, представляет ли марксистская схема смены общественно-экономических формаций мысленное воспроизведение эволюции каждого социоисторического организма, взятого в отдельности, или же она выражает внутреннюю объективную логику развития лишь человеческого общества в целом, но не отдельных составляющие его социоров, в сколько-нибудь отчетливой форме никогда не ставился. [17]
Исторический подход к обществу, то есть признание развития в истории и понимание его как закономерного естественноисторического процесса движения и смены общественно-экономических формаций; идея о том, что история делается людьми, трудящимися массами, а основу и источник побудительных мотивов их деятельности следует искать в материальных условиях общественного производства их жизни. [18]
Наша эпоха характеризуется постепенным, хотя и медленным, освобождением человека от непосредственного участия в процессе производства, и не случайно, что этот процесс происходит в то время, когда значительный прогресс в технике сопровождается сменой общественно-экономической формации. [19]
Хотя наука в целом ( как и познавательная деятельность человека вообще) с самого своего возникновения имеет целью предвидение хода объективных процессов или результата практической деятельности, в наше время становится особенно настоятельным прогнозирование таких сложных процессов, как взаимодействие производства и природы, основные направления научных исследований ц развития образования, эволюция социальных отношений не только в плане смены общественно-экономических формаций, но и внутри отдельной социальной структуры, социального целого. Поскольку прогнозирование сложных процессов оказывается не под силу специалистам отдельных наук, возникает задача комплексных футурологи-ческих ( лат. Для социалистического общества, в к-ром развитие приобретает плановый характер, такие исследования становятся практической необходимостью. [20]
Было доказано, что смена общественно-экономических формаций - объективный закон, а классовая борьба - движущая сила развития общества, расколотого на антагонистические классы. При капитализме эта борьба достигает такой ступени, когда пролетариат становится во главе всех трудящихся и осуществляет социальную революцию с целью ликвидации эксплуататорских классов и создания бесклассового коммунистического общества. [21]
Процесс этот состоит прежде всего а смене общественно-экономических формаций - исторически определенных систем общества, особых ступеней его развития со своеобразным отличительным характером. [22]
Тем не менее изменения последней определяются закономерностями изменения надстройки, которая меняется в зависимости от изменения базиса. Наиболее наглядно данная связь проявляется в период смены общественно-экономических формаций. При этом в политической части надстройки возникновение нового сказывается сразу и весьма наглядно: к власти приходят новые классы, новые партии, происходят изменения в государственных формах, создаются новые организации. [23]
Теория развития и смены общественно-экономических формаций возникла как своеобразная квинтэссенция достижений всех общественных наук своего времени, прежде всего историологии и политической экономии. В основе созданной основоположниками марксизма схемы развития и смены общественно-экономических формаций лежала утвердившаяся к тому времени в исторической науке периодизация писаной всемирной истории, в которой в качестве мировых эпох выступали древневосточная, античная, средневековая и новая. [24]
Но если данный вопрос теоретически не ставился, то на практике он все же решался. Фактически считалось, что марксова схема развития и смены общественно-экономических формаций должна реализовываться в эволюции каждого отдельного конкретного общества, т.е. каждого социально-исторического организма. В результате всемирная история представала как совокупность историй множества изначально существовавших социоисторических организмов, каждый из которых в норме должен был пройти все общественно-экономические формации. [25]
Качественные изменения крупных составляющих общественной структуры происходят в результате смены общественно-экономических формаций. Все изменения в обществе, разделенном на классы, основаны на законах диалектики, на постоянной борьбе между классами неимущих, угнетенных и угнетателей. [26]
Но все эти, чаще всего неосознаваемые, манипуляции со словами общество, народ, исторический регион и т.п. не меняли существа дела. А оно заключалось в том, что ортодоксальная версия смены общественно-экономических формаций бесспорно находилась в явном противоречии с историческими фактами. [27]
Качественные изменения крупных составляющих общественной структуры происходят в результате смены общественно-экономических формаций. Все изменения в обществе, разделенном на классы, основаны на законах диалектики, на постоянной борьбе между классами неимущих, угнетенных и угнетателей. [28]
В более обстоятельном и глубоком осмыслении нуждается трактовка основных законов и тенденций экономического развития. Особенности формирования и эволюции экономического цикла, концепция развития и смены общественно-экономических формаций, специфика и трансформация социально-классовых отношений - все эти феномены и процессы требуют фундаментального переосмысления. [29]
Рассмотренная выше смена общественно-экономических формаций произошла посредством исторической эстафеты. Но не следует думать, что всякая историческая эстафета предполагает смену общественно-экономических формаций. Кроме межфор-мационных исторических эстафет вполне возможны и имели место и внутриформаци-онпые исторические эстафеты, когда вновь возникшие социоисторические организмы определенного типа усваивали достижения ранее существовавших социоров, относившихся к тому же самому социально-экономическому типу. [30]