Cтраница 3
Не затронутая этим исследованием, французская революция породила идеи, выводящие за пределы идей всего старого мирового порядка. Революционное движение, которое началось в 1789 г. в Cercle social51, которое в середине своего пути имело своими главными представителями Леклерка и Ру и, наконец, потерпело на время поражение вместе с заговором Бабефа, - движение это породило коммунистическую идею, которая после революции 1830 г. снова введена была во Франции другом Бабефа, Буонарроти. Эта идея, при последовательной ее разработке, есть идея нового мирового порядка. [31]
Не затронутая этим исследованием, французская революция породила идеи, выводящие за пределы идей всего старого мирового порядка. Революционное движение, которое началось в 1789 г. в Cercle social5T, которое в середине своего пути имело своими главными представителями Леклерка и Ру и, наконец, потерпело на время поражение вместе с заговором Бабефа, - движение это породило коммунистическую идею, которая после революции 1830 г. снова введена была во Франции другом Бабефа, Буонарроти. Эта идея, при последовательной ее разработке, есть идея нового мирового порядка. [32]
К сожалению, уже более ста лет православие не может сформулировать свое отношение к религии денег, не может дать свою оценку капитализма. Именно эта неспособность и стала причиной революций в России в начале XX века. Коммунистические идеи были вызваны к жизни именно крахом христианской философии. [33]
Но он при этом честно сознавался, что Rheinische Zeitung не дано одной фразой одолеть задачи, над разрешением которых трудятся два народа. За коммунистическими идеями в их теперешней форме, писал он, газета не признает даже теоретической реальности, а следовательно, еще менее может желать их практического осуществления или же хотя бы считать его возможным. Но тем не менее она намерена подвергнуть их основательной критике после упорного и углубленного изучения, ибо такие произведения, как труды Леру, Консидерана и, в особенности, остроумную книгу Прудона нельзя критиковать на основании поверхностной минутной фантазии. [34]
Орловский - председатель колхоза Рассвет в Белоруссии, инвалид Отечественной войны, и уже возраст у него почтенный, а он прекрасно руководит колхозом, борется за новые успехи. Это и есть настоящий коммунист, который предан коммунистическим идеям. [35]
В условиях социализма и строительства коммунистического общества, когда стихийное экономическое развитие уступило место сознательной организации производства и всей общественной жизни, когда теория повседневно претворяется в практику, первостепенное значение приобретает формирование научного мировоззрения у всех тружеников советского общества на основе марксизма-ленинизма как цельной и стройной системы философских, экономических и социально-политических взглядов. Партия ставит задачей воспитание всего населения в духе научного коммунизма, добиваясь, чтобы трудящиеся глубоко понимали ход и перспективы мирового развития, правильно разбирались в событиях внутри страны и на международной арене, сознательно строили жизнь по-коммунистически. В поведении каждого человека, в деятельности каждого коллектива и каждой организации коммунистические идеи должны органически сочетаться с коммунистическими делами. [36]
В условиях социализма и строительства коммунистического общества, когда стихийное экономическое развитие уступило место сознательной организации производства и всей общественной жизни, когда теория повседневно претворяется в практику, первостепенное значение приобретает формирование научного мировоззрения у всех тружеников советского общества на основе марксизма-ленинизма, как цельной и стройной системы философских, экономических и социально-политических взглядов. Партия ставит задачей воспитание всего населения в духе научного коммунизма, добиваясь, чтобы трудящиеся глубоко понимали ход и перспективы мирового развития, правильно разбирались в событиях внутри страны и на международной арене, сознательно строили жизнь по-коммунистически. В поведении каждого человека, в деятельности каждого коллектива и каждой организации коммунистические идеи должны органически сочетаться с коммунистическими делами. [37]
Сьюзен Вейссман превосходно удалось и продемонстрировать тот метод, с помощью которого Сталин исподволь и методично удушал все живое в обществе, и реконструировать мужественные, но обреченные на неудачу усилия тех, кто видел и чувствовал, что происходит в обществе. Поскольку Серж был одним из наиболее типичных представителей этих рыцарей, а также благодаря своим друзьям и связям за пределами СССР, то он быстро стал известным в тех кругах Запада, которые понимали, что что-то ужасное творится в отчизне рабочего класса. Когда он был заключен в тюрьму, то его имя стали произносить на конференциях интеллектуалов, учителей и активистов, даже на тех конференциях, где сочувствующие коммунистической идее составляли большинство. Виктор Серж стал неудобной для Сталина фигурой Его посетители, даже из числа наиболее приближенных лиц, говорили о Серже. [38]
Влияние определяют как поведение одного индивида, которое вносит изменения в поведение, отнршения, ощущения другого индивида. Конкретные средства, с помощью которых одно лицо может влиять на другое, разнообразны: это и просьба, и угроза увольнения, и пистолет, направленный в грудь. Один человек может также влиять на другого и с помощью одних лишь идей. Примером может служить коммунистическая идея. [39]
Партия составляет авангард рабочего класса, его передовой отряд. Она вносит в среду рабочих коммунистические идеи, организует рабочий класс, руководит его практической революционной борьбой, строительством социалистического общества. [40]
На нас, коммунистов, хотят взвалить ответственность за любое выступление народных масс против своих поработителей. Когда трудящиеся какой-нибудь капиталистической или колониальной страны поднимаются на борьбу, империалисты начинают кричать: Это дело рук коммунистов, Дело рук Москвы. Мы, конечно, рады тому, что все хорошие дела народов приписываются коммунистам. Тем самым империалисты помимо своей воли помогают массам лучше понять коммунистические идеи. Эти идеи широко распространяются по всему миру. Но происходит это, разумеется, не потому, что Советский Союз и другие социалистические страны навязывают их народам. [41]
Продолжается и идейный раскол. Разнородные политические силы и движения, объединенные ранее наличием общего противника - КПСС, теперь псе более и более расходятся н разные стороны. Выделилось национально-патриотическое направление, объединяемое идеей возрождения единого Союза. Вольский), выступающее за достижение общенационального согласия. Сохраняются и сторонники социалистической и коммунистической идеи. [42]
Немного поговорим о взаимоотношениях целей и средств. Коммунисты шли под лозунгом: Цель оправдывает средства. Оказывается, этот лозунг якобы в корне неправильный. Преподносилось так, что якобы пороки коммунизма заключаются именно в плохих средствах, а сама коммунистическая идея якобы прекрасна. Конечно, это абсолютная демагогия. Коммунизм плох не своими средствами, не это главное. Коммунизм изначально порочен своей идеей, поэтому любые средства для реализации этой идеи плохи, вне зависимости от того, каковы эти средства. На самом деле, главное - это цели, средства - это вторично. Единственно, что имеет смысл отметить, это то, что средства должны быть адекватны целям. Все остальное ложь и обман. [43]