Cтраница 1
Социалистические идеи не играли в мусульманском движении той социально-мобилизирующей роли, которую активно использовали лидеры других национальных движений. [1]
Социалистическая идея не была чужда нашему Отечеству, она исторически глубоко укоренена в общественном сознании. [2]
Социалистическая идея в СССР - это тонкая нить, которая связывала общество хоть в какой-то степени с предшествующими культурами, мировой и отечественной. Именно благодаря ей с нами были Толстой и Чехов, Вольтер и Монтескье. Конечно, далеко не все, но и этого могло не быть. [3]
Социалистическая идея опиралась на традиционные для России, исторически укорененные черты общественного сознания, укрепляла их. Советское общество негативно воспринимало даже слабые признаки индивидуализма. [4]
Социалистическая идея, сосредоточенность на возвышенных идеалах, казалось бы, должны облагораживать общество, вести его действительно вперед. Однако в реальной жизни все не так просто. Социализм порожден проблемами западной цивилизации, составляет естественную часть ее многообразной, плюралистической духовной и идеологической сферы. Только в таком качестве он плодотворен. Монополия социалистической идеологии привела к тому, что на ее базе была создана искусственная система ценностей, оторванная от реальности. Весь несоциалистический культурный слой, элита - интеллектуальная, политическая, художественная - были уничтожены. [5]
Социалистическая идея теряет харизматический оттенок, подвергается критике, а порой - и осмеянию. Однако я убеждена, что она не уйдет в прошлое вместе с тоталитарной эпохой. [6]
Социалистическая идея: настоящее и будущее. [7]
Второй способ реализации социалистической идеи связан с социал-демократами, и осуществляется он не от идеала, а от реальности, путем постепенного улучшения ее на основе демократии. [8]
Его положение гласит: социалистические идеи и идеологии появляются ( это не вполне верно: появление их - вещь случайная, являющаяся функцией многих переменных, а не только указанных условий. Последнее условие малоценное: оно само должно быть объяснено, поставлено в связь с какой-либо иной переменной, а не фигурировать в качестве объясняющего момента, это раз; во-вторых, оно неверно: в англо-американском мире за истекшие полстолетия XIX в. [9]
Материальной основой общечеловеческого в социалистической идее выступает всеобщий закон возвышения потребностей. Эти общечеловеческие тенденции получают свое проявление и в условиях классического капитализма по сравнению, например, с условиями жизни в феодальном обществе, а что неоднократно указывали К. Названные тенденции проявляют себя и в современном обществе: капитализм, развиваясь, обеспечивает постоянно всем членам своего общества возрастающий уровень материального, духовного и социального развития. [10]
В связи с этим и сама социалистическая идея нуждается в развитии. Рожденная на заре капитализма из противоречий и конфликтов той жестокой эпохи, социалистическая идея в своей сути была направлена на развитие человека, его способностей, физических, духовных и социальных потребностей. И в этом смысле социалистическая идея неизбежно заключала в себе единство общечеловеческих и специфических тенденций развития. [11]
Идеология: понятие и ее функции 3.2. Социалистическая идея марксизма и социал-демократии 3 - 3 Либерализм как идеология предпринимательства. [12]
Ценностная база общества была обеднена и связана с социалистической идеей в марксистском варианте. Коллективизм, исторически укорененный в России, означавший прежде всего поддержку и социальную защиту человека, также трансформировался. Он превратился в коллективизм функционально-производственный. [13]
Еще в 40 - е годы он увлекся социалистическими идеями, изучая произведения Фурье, Сен-Симона и Оуэна. В 50 - 60 - х годах Лавров сотрудничал в Современнике и Отечественных записках, принимал участие в студенческом движении 1861 г., был связан с революционным подпольем - с первой Землей и волей и с ишутинской организацией. В 1866 г. в связи с покушением Каракозова на Александра II Лавров был арестован и по приговору суда отправлен в вологодскую ссылку, которую сначала отбывал в Тотьме, затем в Кадникове. Миртов, а в 1870 г. изданы отдельной книгой. [14]
В этой борьбе наша партия и народ закалились; социалистические идеи и интернационализм глубоко проникли в наши массы. Трудящиеся понимают партию, следуют ее зову, разделяют ее политическую линию. А этому мы обязаны тем, что XX съезд, Московские совещания коммунистических и рабочих партий 1957 и 1960 гг. вооружили нашу партию замечательным идейным оружием для борьбы против ревизионистов и сектантов. [15]