Иезуит - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 1
Дети редко перевирают ваши высказывания. В сущности они повторяют слово в слово все, что вам не следовало бы говорить. Законы Мерфи (еще...)

Иезуит

Cтраница 1


Иезуиты указали на унию, как на переходное состояние, необходимое для упорных в своей старой вере русских; прямо указаны были и средства к унии, средства насильственные: лишение выгод за упорство в отцовской вере. Что иезуиты смотрели на унию только как на переходное состояние, видно из того же сочинения Скарги, который выставляет на вид пользу от единства богослужебного и ученого языка, тогда как при нии у русских оставался богослужебный язык славянский, а против него так вооружается Скарга. В то время, когда европейские народы, возросши, выпутывались из средневековых пеленок католического, латинского единства, чтобы с помощью родных языков развить свои народности, в то время иезуиты делали дерзкий вызов истории, утверждая, что не будет на свете такой академии или коллегии, где бы науки преподавались на иных языках, кроме латинского и греческого. Против такого оттягивающего европейское человечество назад начала, осуждающего его на вечную неподвижность, должна была теперь начать борьбу Западная Россия - борьбу за веру и народность.  [1]

Киевские иезуиты, которых коллегиум находился на Подоле, не могли равнодушно смотреть на процветание православного коллегиума при Могиле и потому начали внушать православным, что в этом коллегиуме наставники все неправославные, что, получив окончательное образование в академиях римских, польских и немецких, они заразились там различными ересями и потому преподают науки не на греческом языке, как бы следовало православным, а на латинском. Сильвестр Коссов, один из тогдашних наставников училища, издал в 1635 году в защиту своих товарищей книгу под заглавием Exsegesis, в которой говорит: Это было такое время, когда мы, исповедовавшись, ждали, вот шляхта станет начинять нами днепровских осетров, или одного станут отправлять на тот свет огнем, а другого - мечом.  [2]

Хитрый иезуит, преследуя давнюю цель римского первосвященнического престола, приискивал средства подвинуть вопрос о соединении церквей или о подчинении русской перкви папе, и для этого хотел вызвать московского государя ни спор о вере. Он, очевидно, надеялся, с одной стороны, на слою ученость и ловкость, с другой - на невежество своего противника и на его неуменье вести подобные состязания, Сначала царь уклонялся ел такого вызова.  [3]

Орден иезуитов был основан испанским офицером Игнатием Лойолой в 1534 г. Официально объявленной целью деятельности нового братства стало противодействие Реформации - борьба с ересью и расширение сферы влияния католицизма. Но стереотипы поведения, закрепленные в уставе этого ордена, свидетельствовали о том, что иезуиты являются реформаторами католицизма ничуть не в меньшей степени, чем последователи Лютера или Кальвина.  [4]

Те же иезуиты, не раз беседовавшие с Отрепьевым на богословские темы, признали, что арианам удалось отчасти заразить его ядом неверия, особенно в вопросах о происхождении святого духа и обряде причащения, в которых взгляды ариан значительно ближе к православию, чем к католичеству.  [5]

Как известно, иезуиты в своих школах давали воспитанникам серьезное научное образование, чтобы приобрести влиятельных людей на всех поприщах.  [6]

Запрещение деятельности ордена иезуитов во Франции, Испании и ряде итальянских государств.  [7]

Фридриху I взяткой иезуиту ( которое Петр I) Вольфу, императорскому духовнику, прислужничеством дому Габсбургов и ценой крови 20 000 бранден-бурящев 5, ( которые / Фридрих I для австрийской / были посланы на убой из-за австрийских притязаний на Испанию) которые ( во славу дома Габсбургов) были перебиты в австро-испанской войне за наследство, ( посланы на убой) ( Фридрих I I возвышение России I возведение Гогенцоллернов в / королевское звание было обеспечено тем / было куплено тем, что Фридрих I) Согласие России ( согласие на повышение в должности Гогенцоллернов) - ас Россией также и Саксонии и Дании - на повышение в должности Фридрих I получил за то, что он обязался поддержать избрание курфюрста Августа Саксонского польским королем. Петр Великий свою Возведение этого орудия России на польский королевский трон - событие ( на котором Петр [ строил ] все свои планы), которым началось господство московитов в Польше ( и завоевание шведско-балтийских) - ( обусловило обстоятельства / помогло спрятать бранденбургскую курфюршескую шляпу под / ноет. Гогенцоллернов) возвышения ( возведения) Гогенцоллернов в королевское ( достоинство) звание.  [8]

В том же письме иезуиты писали, что царевич ждет прибытия 1 тыс. казаков, именуемых запорожцами. Приписка требует критической проверки. Не представляет сомнения, что информацию насчет точной численности казаков иезуиты получали от Юрия Мнишка и самозванца, склонных к мистификации.  [9]

В общественной жизни нет худших иезуитов, чем ограниченные доктринеры-радикалы, которые, завернувшись в потертый плащ своей добродетели, не останавливаются ни перед какими наветами на людей острого и свободного ума только потому, что им дано постигнуть более глубокие жизненные процессы истории.  [10]

В Швейцарии преуспевают консерваторы и иезуиты.  [11]

Достаточно констатировать, что изгнание иезуитов и их сообщников, этих организованных врагов буржуа, повсеместное введение светского воспитания вместо религиозного, переход в руки государства большинства церковных имуществ, - все это прежде всего идет на пользу буржуа.  [12]

Источник выражения - устав ордена иезуитов, основанного Игнатием Лойо-лой ( 1491 - 1556); одно из основных положений устава предписывает беспрекословное повиновение младших членов ордена старшим; монахи этого ордена Связаны самой суровой дисциплиной.  [13]

Однако изобретателем первого фрезерного станка считают иезуита Фердинанда Вербста, который известен еще тем, что, по поручению китайского императора, создал в XVII в.  [14]

Среди других гидравлических ррт следует отметить машину польского иезуита Станислава Сольского, который для приведения в движение рабочего колеса использовал ведро с водой. В верхней точке насос наполнял ведро, оно опускалось, вращая колесо, в нижней точке опрокидывалось и пустое поднималось вверх; затем процесс повторялся. Королю Казимиру эта машина, которую патер демонстрировал в Варшаве ( 1661 г.), очень понравилась. Однако даже светские успехи титулованных изобретателей не могли скрыть того факта, что гидравлические ррт системы насос - водяное колесо на практике не работали. Нужны были новые идеи, используя которые, можно было бы поднять воду с нижнего уровня на верхний без затраты работы, не применяя механический насос.  [15]



Страницы:      1    2    3