Cтраница 3
Нравственный прогресс обусловлен общесоциальным прогрессом, и поэтому строои / гельство коммунизма, установление коммунистических общественных отношений имеет и будет иметь большие нравственные последствия. Это является причиной нравственных ожиданий, существующих в сознании масс в связи с идеей коммунизма. Абсолютизация этих ожиданий, отрыв их от общественных отношений приводит к ошибочному отождествле-нравственного идеала с коммунизмом. [31]
В эксплуататорском об-ве существуют два непримиримых и, по сути, различных типа О. При этом антагонистические противоречия, глубокие классовые различия, манипуляция сознанием масс значительно ослабляют действенность их О. [32]
Над этим выбором должны подумать избиратели. Это размышление дает во всяком случае крупное приобретение в деле развития сознания масс, - в деле более важном, чем приобретение местечка Иксу или Игреку у кадетов. Если массы городской бедноты еще раз пойдут на обещания кадетов, еще раз прельстятся шумихой либеральных фраз и либеральных посулов мирного прогресса, мирного законодательства господ Гурко и господ Кутлеров-Милюковых, - то события скоро разоблачат последние иллюзии. [33]
Делакруа Свобода на баррикадах), бичующих полит, нравы, разложение иск-ва, продажность буржуазии, ненависть к к-рой выражена в гротескно-аллегорич. Огонь ( 1916), Ясность ( 1919) - процесс революционизации сознания масс во время 1 - й мир. [34]
Он указывал, что партия и Советская власть должны добиваться утверждения в сознании масс коммунистической идеологии, грамотности всего населения. [35]
Массы не различают, в чем суть дела, - писал в № 9 Новой Рабочей Газеты. Вот потому и нужна нам старая, испытанная, марксистская газета, чтобы развивать сознание неразличающих масс, чтобы помогать им различать и различить. [36]
Среди идеологов джадидизма наряду с Уметбаевым, Акмул-лой и Фахретдиновым были крымско-татарский общественный деятель И. Гаспринский, братья Хусаиновы и Рамеевы из Оренбурга, Яушевы из Троицка и др. Однако в сознании масс новое зачастую переплеталось со старым, видоизменяя и обогащая его. Ра сулев, один из крупнейших проповедников суфизма. Суфизм - мистическое течение в исламе, сложившееся в X в. [37]
Особое значение приобретает обращение к традиции в народных движениях, усваивающих активизирующие ориентации в привычных для них формах сознания. Религиозные или же революционные движения обращались к идеям, возрожденным из далекого прошлого, чтобы внедрить в сознание масс близкие и понятные им идеи. [38]
Немецкий рабочий класс вел борьбу за мир, за свержение монархии, создал под влиянием русской революции рабочие и солдатские Советы, но не только массы, но и члены этих Советов находились в плену парламентских иллюзий. Коммунистическая партия долгое время была еще организационно и идейно слаба и не могла добиться серьезного перелома в сознании масс рабочих, находившихся под влиянием социал-демократии. [39]
Делегаты от молдавской партийной организации, выражая ее волю, целиком и полностью одобряют все положения и выводы Отчетного доклада ЦК КПСС. Коммунисты республики сделают все, чтобы идеи доклада, решения съезда, выработанная им линия были доведены до сознания масс и воплощены в созидательную жизнь народа. [40]
Мы не идеализируем того, что сделано и делается в нашей стране в этой области. У советской демократии были, есть и, надо полагать, еще будут трудности роста, обусловленные материальными возможностями общества, уровнем сознания масс, их политической культуры, да и тем, что наше общество развивается не в тепличных условиях, не в изоляции от враждебного нам мира, а под холодными ветрами развязанной империализмом психологической войны. Совершенствование нашей демократии требует устранения бюрократической заорганизованности и формализма - всего, что глушит, подрывает инициативу масс, сковывает творческую мысль и живое дело трудящихся. [41]
Борясь с буржуазией, рабочий класс очищает себя от пороков эксплуататорского общества, вытравляет эгоизм и индивидуализм, культивируемые буржуазной моралью. Возникая стихийно, как непосредственное отражение конкретных условий жизни и борьбы рабочих, пролетарская мораль в дальнейшем научно осмысливается и вносится в сознание масс коммунистической партией. После победы социалистической революции пролетарская мораль перестает быть лишь классовой моралью рабочего класса, находит широкое распространение во всем обществе как К. В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма - говорил Ленин ( Поли. Нравственное обновление общества связано с происходящими в нем социально-политическими, экономическими и культурными преобразованиями. Оно есть их существенная сторона, результат и вместе с тем активная сила. [42]
Не поддавайтесь убеждениям тех благомыслящих, но слабых и неустойчивых людей, которые зовут вас к составлению общих списков с кадетами, к затемнению сознания масс посредством общих лозунгов с кадетами. Относитесь критически к ходячим крикам, воплям и страхам насчет черносотенной опасности. [43]
А в ходе развития этой борьбы неизбежно возрастание сознательности и сплоченности в рядах революции и в рядах реакции, неизбежен переход к все более острым и беспощадным формам борьбы. Быстрые переходы от дней свободы к месяцам расстрелов как нельзя более приспособлены к тому, чтобы уменьшить число пассивных и равнодушных, чтобы втягивать в борьбу новые и новые слои и элементы, развивать сознание масс, показывая им особенно рельефно то одну, то другую сторону самодержавия на примере разных всероссийских экспериментов. Чем быстрее и резче эти переходы, тем скорее дело сведется к тому последнему итогу, который определяется неизбежно перевесом общественных сил на стороне свободы. [44]
Внимание народа устремлено па этот факт, и оно должно быть устремлено, тем более, что договоры эти заключены у нас царем, который свергнут, так что внимание парода должно быть остановлено па том, что войну ведут правительства по договорам, заключенным старыми правительствами. Я думаю, что здесь вскрываются в наиболее выпуклой форме противоречия между интересами Капиталистов и волею народа, и задача агитаторов, вскрывая эти противоречия, направлять на них внимание народа, стараться прояснять сознание масс, обращаясь к нх классовому сознанию. Содержание же договоров таково, что не может быть сомнения относительно того, что они обещают громадные барыши капиталистам путем ограбления других стран, поскольку эти договоры остаются всегда во всех странах тайными. Нет пи одной республики па свете, которая внешнюю политику вела бы открыто. Пока существует капиталистический строй, нельзя ждать, чтобы капиталисты открыли свои торговые книжки. Раз есть частная собственность на средства производства, то она включает частную собственность па акции и на финансовые операции. Главная основа теперешней дипломатии, это и есть финансовые операции, сводящиеся к ограблению п удушению слабых народностей. Вот, с нашей точки зрения, те основные положения, из которых вытекает вся оценка войны. [45]