Cтраница 3
Мотиваторы, положительно действующие на установки к труду, включают только стимулирующие факторы ( возможность достижения цели и профессионального роста, признание хорошего выполнения работы, сознание ответственности, привлекательный характер самого труда), которые удовлетворяют потребность персонала в труде как источнике самореализации и личного совершенствования. [31]
Вилли Брандт, критикуя централизованное планирование, отмечал, что оно обусловливает неэффективное управление экономикой, отставание в области технологии и разрушение окружающей среды, подавление способности граждан к проявлению инициативы. Считая рыночную экономику лучшей системой, удовлетворяющей потребности людей, лидер СДПГ Оскар Лафонтен писал, что было бы желательно, чтобы в сфере экономики решения принимались не только с учетом узкокоммерческих соображений, но с сознанием ответственности перед обществом. Пока этот уро-иень не достигнут, рынок по-прежнему нуждается в регулирующей роли государства. [32]
Чаще всего пожар в лаборатории возникает вследствие отсутствия дисциплины при выполнении практических работ и легкомысленного отношения руководителей к правилам пожарной безопасности. Учитель и его помощники должны помнить, что пожар в лаборатории наносит не только материальный вред, но грозит жизни учащихся, и в сознании ответственности за жизнь школьников они должны строжайшим образом следить за порядком и дисциплиной в лаборатории. [33]
Как утверждается в некоторых исследованиях ( см. Berle, A. Harcourt, Brace and World, New York, 1967), в связи с отделением собственности от управления руководители крупных корпораций ( corporations) отошли от ответственности перед акционером и руководствуются в своей деятельности сознанием ответственности перед обществом в целом. [34]
Если говорить о конкретной методике поощрения самовоспитания и побуждения студентов проявлять встреч - ные усилия в воспитательном процессе, то видно, что она очень проста и является весьма гибкой в применении. Так, например, действенной побудительной силой является метод критики и самокритики, рассмотренный выше. Справедливая критика, идущая от ученого-педагога в учебном процессе, или критика на студенческом ( комсомольском) собрании, или критические замечания и советы в индивидуальной беседе со студентом всегда или почти всегда побуждают отдельных студентов и коллектив на активные действия, ведущие к достижению воспитательных задач. Очень часто можно наблюдать, когда после критического, с добрым намерением обсуждения проступков и принятого обязывающего решения студент с полным сознанием ответственности перед коллективом выполняет решение. В данном случае метод самовоспитания был вызван требованием ( решением) коллектива, но действие студента - самостоятельным и целенаправленным. [35]
В Программе отмечалось, что социалистический способ производства может быть упрочен лишь на основе товарищеской дисциплины трудящихся, их максимальной самодеятельности, сознания ответственности и взаимного контроля над продуктивностью труда. [36]
Я так же, как и Вы, уверен, что публика совершенно ( именно. Да и как же ей не недоумевать в самом деле, когда ей объявляют - от лица современной науки ( № 3, стр. Каутского все неверно, произвольно, социальное чудо, одинаково мало настоящей агрономии и настоящей экономии ( № 1 - 2) и проч. Каутский не излагается, а прямо извращается, а собственных воззрений Булгакова, как сколько-нибудь связной системы, совершенно не видно. Будь у человека сколько-нибудь чувство партийности, сознание ответственности перед всеми Genossen и перед всей их программой и практической деятельностью, - он бы не решился так наезднически наскакивать ( по верному Вашему выражению), ничего сам не давая, а лишь обещая... Он чувствует себя, очевидно, свободным от всяких товарищеских обязанностей и ответственности, свободным и индивидуальным представителем профессорской науки. Я не забываю, конечно, что при российских условиях нельзя требовать от журнала допущения одних Genossen и исключения остальных, - но ведь такой журнал, как Начало, все же не альманах, допускающий марксизм собственно из моды ( а 1а Мир Божий 24, Научное Обозрение 25 и проч. Поэтому для такого журнала обязательно бы налагать некоторую узду на ученых наездников и на всех посторонних вообще. Только тем и объясняется громадный успех Нового Слова, что редакция вела его именно как орган направления, а не как альманах. [37]
Но все дело в том, что именно такую, с позволения сказать, логику нужно решительно ломать. Мы предпринимаем еще одну попытку в этом направлении. Подчинять себя стихии ядерной гонки недопустимо. Требуются новые, смелые подходы, новое политическое мышление, обостренное сознание ответственности за судьбы народов. [38]
Радиационные методы обработки и обезвреживания отходов обсуждаются на различных научных встречах и конференциях. Обычно, если какая-то проблема вызывает широкий интерес научных кругов, это свидетельствует о том, что данная проблема актуальна и имеет большое общественное значение. Вместе с тем это означает, что есть о чем рассказать, спросить и поспорить, что существуют рабочие гипотезы, конкретные представления, экспериментальные данные, интересные идеи, общественные потребности, направления развития. На пути стоят разного рода преграды, многое еще неясно. Но есть и увлеченность работой, решимость, добрая воля, творческий подъем, сознание ответственности. [39]
Потом оказалось оппозиции нет, хотя в ней нас упрекают. Но не надо единоличие вводить как принцип. Спор идет только об этом. Разве мы отказывались на Тульском оружейном заводе вводить единоличие. Значит, вопрос не в этом, а в том, что единоличие рассматривается как такая прогрессивная форма, которая должна вынести Россию из тяжелого экономического положения. Я бы хотел, чтобы наши противники в данном вопросе с полным сознанием ответственности сказали, что единоличие, как форма управления, может вывести Россию из хозяйственного развала, в котором она находится. Троцкий, для нас не были спорными. Для нас многих является неясным - за это, я полагаю, нельзя нас упрекать, - что такое милитаризация, и в практическом отношении это до сих пор остается неопределенным. Знаете, как проводится милитаризация. Объявляется милитаризованным предприятие, рабочим дается красноармейский паек, рабочие просят: Ради бога, милитаризуйте нас. Товарищи, в будущем придется спорить о том, какие практические формы должна принять милитаризация, ибо мне пришлось слышать кулуарные разговоры, что милитаризация - это создание Реввоенсовета из профсоюзов, что это превращение рабочих в солдат и подчинение каким-то особым органам. [40]
У него проявляется живой интерес к вопросам поведения в обществе и этот интерес углубляется, когда приходит понимание того, что соблюдение правил приличия приносит успех как ему, так и всему коллективу. Принципы достойного общественного поведения закладываются прежде всего на основе уважения человека человеком. Кем бы он ни был, какую бы должность не занимал, он обязательно будет контактировать с людьми. Есть правила писаные, их требуется ( строго соблюдать, есть неписаные, но культурный человек им следует. Возникновение профессий обусловлено действием объективных законов общественного разделения труда. Существуют общие морально-нравственные требования к поведению: для врача - это чуткое, заботливое отношение к больному; для учителя - любовь к детям и сознание ответственности перед обществом за воспитание подрастающего поколения; для ( Представителей правосудия - справедливость и неподкупность, верность духу закона и объективность. Конечно, можно сказать, что все люди должны быть добры, честны и должны чутко и внимательно относиться друг к другу. Безусловно это так, но в сфере деловых отношений эти качества могут по-разному проявляться у врача, продавца, учителя. Для того чтобы быть вежливым и внимательным, не допускать элементарной грубости и хамства, для педагога нужно быть не только высоконравственным человеком, но и просто воспитанным. Часто мы ставим во главу угла только высокую нравственность, забывая об элементарной воспитанности, ухудшая тем самым сферу деловых отношений. Поэтому нужно начать с себя и принять вежливость, тактичность как непременное условие нашей жизни. [41]