Cтраница 3
То представление о необходимости или полезности конкуренции сословий, которое прежде всего возникает перед обыденным сознанием, состоит преимущественно в том, будто депутаты из народа или даже сам народ непременно лучше всего понимает, что служит ему на пользу, и будто у него имеется не подлежащая никакому сомнению воля к осуществлению этого наилучшего. Что касается первого, то дело, напротив, обстоит так, что народ, поскольку это слово обозначает особую часть членов государства, представляет собой ту часть, которая не знает, чего она хочет. [31]
И наконец, в-четвертых, для исследуемых концепций характерным является резкое изменение трактовки соотношения между обыденным сознанием и рефлексирующим ( философским или литературным) мышлением. [32]
Социальная реальность при этом определяется как общая сумма объектов и явлений социокультурного мира, каким он предстает обыденному сознанию людей, живущих среди других людей и связанных с ними многообразными отношениями взаимодействия. [33]
Разнонаправленность науки и образования приводит к Это привело к некоторой нестыкованности способов иа-тому, что наука отгораживается от обыденного сознания ложения этой и основной частей Математического энцикло-высоким стилей терминологии, борьбой с дилетантством и педического словаря. [34]
Сейчас, видимо, можно говорить о довольно значительном расхождении в восприятиях и оценках социальной революции между укрепившимся обыденным сознанием людей ( в России) и научным пониманием этого явления в социальных науках. [35]
Дифференцированно-индивидуальный подход в моральном стимулировании позволяет учитывать потребности и интересы различных социальных слоев, групп и конкретных людей, уровень развития их обыденного сознания, помогает провести коррекцию морального стимулирования исходя из уровня нравственной готовности людей к восприятию его конкретных форм и методов воздействия, реального состояния их нравственного здоровья. [36]
Западный мир своими духовными корнями связан с почвой римских государственных и правовых традиций, в которых метафизическая подоплека власти тщательно скрыта от обыденного сознания. Россия также пока укоренена в римской идее и тем самым, независимо от нынешних склонностей и предпочтений, фактически составляет часть геополитического Запада. Столкновение с другой психологией власти, иным образом легитимности должно было оказаться для неискушенного советского общественного сознания шоком. [37]
В научной литературе при выявлении их сущности, роли и функций наиболее распространена точка зрения, которая противопоставляет их друг другу, отождествляет обыденное сознание с более низким уровнем общественного сознания. Все это справедливо, пока идет гносеологический анализ этого явления. Практика заставляет нас по-иному взглянуть на эту проблему. [38]
Во-первых, это анкета или план интервью, то есть перечень вопросов, в которых эмпирически описывается изучаемая проблема, переведенная на язык обыденного сознания опрашиваемых. [39]
И на этой арене борьбы эксплуататорские классы неистовствовали в первую очередь по той причине, что марксизм открывал для массы эксплуатируемых скрытые от обыденного сознания объективные закономерности общественного развития. Паразитирование на ограниченности обыденного сознания, манипулирование им всегда были, есть и останутся основным содержанием идеологического оружия буржуазии. И ее ученые слуги получили конкретный заказ: найти такие средства, которые способны помешать осознанию рабочим классрм своей исторической роли. Наука была призвана выполнять функцию, прямо противоположную ее назначению в обществе: оставить людей в состоянии природного невежества относительно закономерностей общественного развития. [40]
И наконец, реальное сознание и поведение отражают общественные противоречия, широкую гамму повседневных иллюзий, нередко очень близких по своей сути к обыденному сознанию. [41]
Правда, представления об онтологических и деонтологических законах в истории часто очень тесно переплетались и смешивались как в теоретическом, так и в обыденном сознании. [42]
Для определения качественных признаков используют специальные термины, например высокий риск, заметный риск, малый риск и т.п. Такого рода оценки больше соответствуют обыденному сознанию людей, чем оценки в виде действительных чисел. Это хорошо известно в теории измерений: человеку гораздо легче сравнивать альтернативы по степени риска, чем пытаться говорить о том, что одна из них во столько-то раз или на столько-то лучше. Методы анализа статистических данных, измеренных в порядковой шкале, разработаны в статистике объектов нечисловой природы. [43]
Когда социолог планирует опрос значительной совокупности людей ( нескольких сотен или тысяч), когда содержательная структура исследуемой проблемы четко определена и адаптирована к уровню обыденного сознания опрашиваемых, тогда наиболее подходящим методом сбора данных является стандартизированное ( формализованное) интервью с закрытыми вопросами. Эта разновидность интервью сводит к минимуму возможные индивидуальные отклонения от разработанного стандартного плана беседы со стороны как респондента, так и интервьюера. [44]
Вхождение в структуру социальных механизмов материальных и духовных ценностей ( четвертая черта) позволяет наряду с конкретными условиями жизнедеятельности социальных субъектов охватить исследованием мощный пласт обыденного сознания респондентов, выраженного в общественном мнении, настроении, социальных ожиданиях и установках различных социальных групп, слоев, сообществ. [45]