Cтраница 2
Социолог, позитивист, революционер, политик - что еще нужно, чтобы навсегда отлучить человека от русской религиозно-идеалистической философии. Но, вопреки всему, П.А. Сорокин от нее неотлучим. [16]
Социолог вынужден следовать только что сформулированному правилу. [17]
Социолог, понимая, что лобовой вопрос в анкете не работает ( что и означает латентность переменной), но что в то же время соответствующее состояние респондента может выражаться в разных аспектах его вербального поведения, задает респонденту серию косвенных вопросов, вращающихся как бы вокруг да около того, что исследователя в действительности интересует. Каждому из этих вопросов отвечает своя наблюдаемая переменная. Значение латентного признака для конкретного респондента обычно получается в результате суммирования ответов этого респондента на указанные вопросы, т.е. суммирования значений наблюдаемых переменных. [18]
Социолог, наблюдая за характеристиками конкретного социального процесса, может наглядно представить течение этого процесса в виде графика. Обычно в таких случаях используется двумерная система координат, по оси абцисс откладывается время t, а по оси ординат значения переменной S ( t), характеристика показателя, индикатора, фактора, описывающего поведение данной системы. [19]
Социологи показали, что искусственное затягивание переходного возраста дорого обходится и личности, и обществу. Пока юный человек не нашел себя в практической деятельности, она может казаться ему мелкой и незначительной. [20]
Социологи называют механизмы приспособления к изменившейся внешней среде, преобразования и нововведения инноватикой. [21]
Социологи активно интересуются ценностными ориентациями личности, что составляет сложную в методологическом и методическом отношении задачу. [22]
Социологи отмечают падение доверия россиян к центральным источникам информации. [23]
Социологи, политологи и ученые в других областях общественных наук проявляют большой интерес к изучению социальных движений и, в частности, предпосылок их возникновения. [24]
Социологи изучают общественные отношения, ролевое поведение, предпочтения групп, общностей и даже всего общества ( например, референдумы о доверии президенту) через знания, ориентации, оценки конкретного социального индивида, т.е. личности. Следовательно, необходимо иметь в виду, что любое изучение общества как целостности начинается с анализа личности как активного, действующего на арене социально-исторической практики субъекта любых социальных отношений, социальных структур и организаций. Именно интересы, потребности, ценностные ориентации личности служат основой создания различного уровня и характера социальных ш ш-модействий. [25]
Социолог же попытается определить, в какой социокультурной среде сформировался этот человек, какие стандарты поведения в ней приняты, на какой почве возник конфликт. [26]
Социологи пытаются найти понятие, образ, термин, который наиболее точно передал бы смысл этой мысленно-воображаемой символической ткани. Словосочетание мысленно-воображаемая ткань создает впечатление какой-то воздушности, чрезмерной легкости, а потому и несерьезности, недолговечности, иллюзорности. Поэтому социологи употребляют термины интерсубъективное ( А. Но все солидарны в том, что эти термины не в полной мере раскрывают сущность, практическую ( хотя и не материальную) осязаемость социальной мысленно воображаемой ткани. Такая воображаемая ткань способна неожиданно ударить вас невидимой дубинкой, и довольно ощутимо. Поэтому мы подчеркиваем, что эта мысленно воображаемая, символическая ткань существует реально и имеет реально-практические последствия, воплощается в том числе в материальном. [27]
Социологи, исследовавшие типы карьеры в Англии и США ( а это очень близкие друг другу общества как по культуре, так и по языку), получили любопытные данные. Оказалось, в этих двух странах, пользующихся формально одним языком, в одни и те же коды-ин-дефикаторы, описывающие карьеру человека, вкладывался разный смысл. [28]
Социологи стремятся увидеть в бомже и добропорядочной семье, толпе бунтарей, сметающих все на своем пути, и непристойных делишках уклоняющихся от налогов нуворишей не просто всплески индивидуальных особенностей психики отдельных людей. [29]
Социологи едины во мнении, что основой стратификационного строения общества является социальное неравенство. Однако интерпретации способов организации неравенства не одинаковы у представителей различных школ в социологии. Прежде всего эти различия проявляются в вычленении тех оснований, которые определяют облик вертикального строения общества. [30]