Cтраница 1
Буржуазные социологи ограничивают понятие культурно-технический уровень лишь профессиональной подготовкой людей. [1]
Буржуазные социологи при рассмотрении социальной дифференциации в обществе отрицают основные признаки классового деления и прежде всего главный классообразующий признак - отношение людей к средствам производства. [2]
Буржуазные социологи стремятся извратить действительную картину классовых отношений в современном обществе. Спекулируя на вопросе о социальных последствиях научно-технической революции в условиях капитализма и превратно толкуя их, они стремятся доказать, будто бы НТР обладает колоссальной мобильностью и автоматически порождает новый тип социальной структуры, свободной от антагонизмов. Они утверждают, что в условиях НТР происходит процесс дезинтеграции частной собственности, ее рассеивание среди различных групп населения, в силу чего исчезает деление общества на антагонистические классы и возникает единый средний класс, при этом в качестве критерия среднего класса берутся род занятий, доход, образование и прочие ( второстепенные) признаки, не характеризующие классовую природу людей. Современный капитализм представляется ими в виде народного капитализма, общества всеобщего благоденствия. Но действительность опровергает эти теории, убедительно показывая, что они предназначены лишь для того, чтобы обмануть, породить у трудящихся иллюзии о возможности достижения лучшей жизни в условиях современного капитализма. [3]
Буржуазные социологи видят, что соревнование между миром капитализма и социализма идет по трем главным линиям: в области политики, в которой, как показывает жизнь, Советский Союз идет впереди; в области экономики, в которой Советский Союз уверенно выходит вперед, и, наконец, в области идеологии и, в частности, в воспитании нового человека. Здесь Советский Союз, по мнению некоторых наших противников, стоит на утопической точке зрения и данных-де для успеха не имеет, ибо человеческая природа, говорят они, неизменна; человек по своей сущности греховен, он эгоист, собственник и предприниматель. Эти пороки, утверждают они, не могут быть устранены никаким обществом и воспитанием. [4]
Некоторые буржуазные социологи питают в связи с конкретными исследованиями советских социологов очень далеко идущие надежды... Исходя из этого, предсказывают, что рост социологических исследований поставит под удар всю социалистическую систему. [5]
Но буржуазные социологи извращают ее характер, утверждая, что в капиталистическом об-ве она осуществляется в направлении смягчения классовых противоречий, установления социальной однородности. По утверждениям буржуазных социологов, вертикальная социальная мобильность дает возможность человеку из низов продвинуться вверх по социальной лестнице, попасть в ряды высшего класса, стать миллионером. [6]
Однако буржуазные социологи неправомерно преувеличивают ее, рассматривая как определяющую для исторического и культурного развития об-ва. [7]
Однако буржуазные социологи неправомерно преувеличивают ее, рассматривая как единственную и определяющую для исторического и культурного развития об-ва. [8]
Некоторые буржуазные социологи видят ее задачу в уяснении взаимоотношений человека с природой - животной и растительной средой; др. определяют С. Неправомерно биологизи-руя социальные явления, С. Известный научный интерес представляют разделы С. Это относится прежде всего к исследованиям капиталистического города. Социальные экологи выдвинули и эмпирически доказали идею о том, что гл. Некоторые методические приемы изучения городов и их структуры, выдвинутые С. [9]
Среди буржуазных социологов широкое распространение получила точка зрения, что коммунизм ведет к ликвидации С. Еще классики марксизма подчеркивали, что коммунизм ставит лишь вопрос о ликвидации старой С. [10]
По утверждениям буржуазных социологов, вертикальная социальная мобильность дает возможность человеку из низов продвинуться вверх по социальной лестнице, попасть в ряды высшего класса, стать миллионером. [11]
Вслед за буржуазными социологами Д. И. Менделеев неправильно придает решающее значение плотности населения. И это несмотря на то, что перед его глазами был пример Китая, где большая плотность населения в основных провинциях, при отсутствии изменений в производственных отношениях и при гнете капитализма приводили ( вплоть до-середины XX в. Дополнения к познанию России признаки пробуждения Китая, хотя и не подчеркивает, что это было началом борьбы китайского народа против полуфеодального и полуколониального режима, впоследствие переросшей в китайскую антиимпериалистическую и национально-освободительную революцию. [12]
В современных условиях реакционные буржуазные социологи, на словах отказываясь от нек-рых постулатов биорасизма, проповедуют концепцию так наз. [13]
В работах большинства буржуазных социологов, как правило, не ставятся общие методология, проблемы. В буржуазной социологии господствует эмпиризм, важнейшим признаком к-рого является отказ от проникновения в - сущность обществ, явлений, от стремления раскрыть объективные законы их развития. И хотя иногда в этих исследованиях содержится ценный фактия. [14]
Отсюда, как считают буржуазные социологи, появляется стремление у многих людей казаться стоящими хотя бы на одну ступеньку выше своего действительного положения. Возникает желание купить, хотя бы в долг, в рассрочку дом, автомобиль, холодильник самой дорогой марки, телевизор самой последней модели. Эту погоню за атрибутами респектабельности умело эксплуатируют специалисты рекламы. [15]