Cтраница 3
Кондорсе ( Condorcet), Жан Антуан ( 1743 - 1794) - французский буржуазный социолог, просветитель, во время французской буржуазной революции конца XVIII в. [31]
Кондорсе ( Condorcet), Жан Антуан ( 1743 - 1794) - французский буржуазный социолог, просветитель; во время французской буржуазной революции конца XVIII в. [32]
Кондорсе ( Condorcet), Жан Антуан ( 1743 - 1794) - французский буржуазный социолог, просветитель, во время Французской буржуазной революции XVIII в. [33]
Ланге ( Lange), Фридрих Альберт ( 1828 - 1875) - немецкий буржуазный социолог, неокантианец. [34]
Летурно ( Letourneau), Шарль Жан Мари ( 1831 - 1902) - французский буржуазный социолог и этнограф. [35]
И последняя общая проблемная тема, которую необходимо отметить особо: отклики на сочинения западных буржуазных социологов в русской печати. Проводилась большая и оперативная работа по переводам, рецензированию и обзорам зарубежной социологической литературы, практически все сколько-нибудь интересные авторы ( О. Дюркгейм и многие другие) были переведены на русский язык. [36]
За основу деления принимаются различные признаки: экономические, политические, биологические, расовые, религиозные и др., причем среди буржуазных социологов нет единства в выборе критериев стратификации. [37]
Сваласто-га и др. В предисловии к сборнику отмечалось, что в методике исследований процессов социальной мобильности и математическом аппарате, применяемом буржуазными социологами, есть немало интересного и для социологов-марксистов [ 72, с. Фактически происходит становление отрасли социологического знания, социологии социальной структуры. [38]
Современные буржуазные социологи пытаются нередко доказать, будто происходящие в обществе изменения, включая и революционные, не имеют отношения к самому понятию прогресса. [39]
Изменчивость, мобильность социальной структуры действительно имеет место. Но буржуазные социологи извращают ее характер, утверждая, что в капиталистическом об-ве она осуществляется в направлении смягчения классовых противоречий, установления социальной однородности. По утверждениям буржуазных социологов, вертикальная социальная мобильность дает возможность человеку из низов продвинуться вверх по социальной лестнице, попасть в ряды высшего класса, стать миллионером. [40]
Изменчивость, мобильность социальной структуры действительно имеет место. Но буржуазные социологи извращают ее характер, утверждая, что в капиталистическом об-ве она осуществляется в направлении смягчения классовых противоречий, установления социальной однородности. По их утверждениям, вертикальная социальная мобильность дает возможность человеку из низов продвинуться вверх по социальной лестнице, попасть в ряды высшего класса, стать миллионером. Иную природу имеет социальная подвижность в условиях социализма. Глубокие сдвиги в социальной структуре социализма связаны с постепенной ликвидацией существенных различий между умственным и физическим трудом, городом и деревней и ведут к социальной однородности об-ва. [41]
Обосновывать правомерность существования исторически изжившего себя социального строя, каковым является капитализм, с научных позиций невозможно. Поэтому буржуазные социологи в трактовке общественных явлений продолжают оставаться на позициях идеализма. Исторический идеализм, преимущественно субъективный, - характерная черта современной буржуазной социологии, выражающей интересы реакционного класса. [42]
Но буржуазные социологи извращают ее характер, утверждая, что в капиталистическом об-ве она осуществляется в направлении смягчения классовых противоречий, установления социальной однородности. По утверждениям буржуазных социологов, вертикальная социальная мобильность дает возможность человеку из низов продвинуться вверх по социальной лестнице, попасть в ряды высшего класса, стать миллионером. [43]
В частности, социология труда подавалась как карманная социология американского бизнеса, погрязшая в эмпиризме и ограничивающаяся советами, как с помощью хитроумных методов поднимать прибыль, опираясь на эксплуатацию. В силу этого буржуазные социологи являются идеологическими и политическими преступниками по отношению к трудящимся массам. [44]
В то же время многочисленная интеллигенция живет гл. Однако все это не означает, как утверждают буржуазные социологи, что противоположность между У. Ибо только в этих условиях результаты труда интеллигенции служат всему об-ву. [45]