Cтраница 1
Социология является систематической попыткой рассмотреть социальный мир настолько пристально, насколько это возможно, понять его, не впадая в собственные надежды и опасения. Этот идеал прозрачности обусловлен тем, что Макс Вебер называл свободой от ценностей в социальных науках. [1]
Социология была обречена ( этой традицией) вновь и вновь отыскивать предмет, который удовлетворял бы - заранее постулированным ею, то есть появившимся на свет раньше него, - критериям научности. [2]
Социология и социализм генетически имеют общее происхождение, и поэтому с точки зрения религиозного сознания ( напр. [3]
Социология, как система априорных дедукций, может быть наукою лишь тенденций, а не положительных предсказаний [ 5, с. Однако это искупается тем, что знание, недостаточное для предсказания, может быть весьма ценным в качестве руководства для практики. [4]
Социология мыслилась Дюркгеймом не просто как самостоятельная социальная наука в ряду других, но как система, корпус социальных наук [ 8, с. В результате социологизм предстает не только как базовая социологическая концепция, но и как философское учение. Те глобальные проблемы природы морали, религии, познания, категорий мышления, которые стремился разрешить в своих исследованиях Дюркгейм, нередко выходили за рамки собственно социологической проблематики, являясь философскими в самой своей постановке. [5]
Социология, по Теннису, может быть общей, исследующей все виды социальности ( в том числе и те, что имеют место в растительном и животном мире), и специальной, исследующей лишь социальность людей. Специальная социология подразделяется на чистую, прикладную и эмпирическую. Любые социальные образования создаются взаимодействием людей. Во взаимодействии люди движимы волей. Воля может быть направлена к сохранению и утверждению чужой воли и чужого тела, а может быть разрушительна и негативна. Предмет чистой социологии есть то, что образуется за счет взаимоутверждения. [6]
Социология, по Веберу, так же, как и история, должна брать в качестве исходного пункта своих исследований поведение индивида или группы индивидов. Поведение индивида изучает, однако, и психология. [7]
Социология как социальная статика обращает внимание прежде всего на повторяющиеся явления. История как социальная динамика интересуется прежде всего развивающимися явлениями. [8]
Социология Кропоткина ценна прежде всего учением о взаимопомощи и солидарности как приоритетных факторах социального прогресса, нравственным пафосом, верой в реализацию творческого потенциала человека, антиавторитарного братского союза с другими людьми. В доктрине либер-тарного социализма изначально была заложена конфликтность между идеалом индивидуальной свободы личности как целью общественного движения и подавляющей свободу личности народной революцией как средством достижения этой цели. В конце жизни Петр Алексеевич понял это противоречие и глубоко страдал от естественного хода событий социального переворота, разворачивавшегося в России в 1917 - 1921 годах. [9]
Социология тяготеет к тем теориям социальной работы, что ориентированы преимущественно на так называемую структурную социальную работ - деятельность специалистов этой сферы по оказанию помощи различным социальным группам нуждающихся, по оптимизации работы учреждений социального обслуживания населения, по повышению эффективности социальной политики в обществе в целом. В этой связи в объективе социологического анализа находятся и социальные предпосылки, и социальные технологии, и условия осуществления социальной работы. [10]
Социология с точки зрения Парсонса, равно как и его ученика Нейла Смелсера, призвана заниматься не построением умозрительных картин, а анализировать социальные процессы в деталях. Разумеется, к такого рода процессам, относящимся к компетенции социологии, относятся и социальные изменения различного рода. Основные положения теории социальных изменений Парсонс и Смелсер формулируют в книге Экономика и общество, написанной в соавторстве. На основе анализа индустриальной революции в Англии авторы этой книги выделяют семь главных этапов социального изменения, которые могут быть названы основными этапами инновационного процесса. [11]
Социология не изучает экологическую подсистему общества, этим занимается социальная экология. Социология не изучает техническую подсистему общества, этим занимается техноно-мия. Основное внимание социологии обращено на демографическую составляющую общества: изучение социальных общностей ( группы людей, этносы, нации, классы, профессии, социальные слои), т.е. социальных субъектов. Иногда социологию и определяют как науку о социальных общностях или социальных субъектах. [12]
Социология как наука использует не только типичные для общественных наук абстрактно-теоретические методы ( системно-категориальный анализ объекта), но и серию конкретно-эмпирических методов. [13]
Социология преподается в зарубежных вузах с конца XIX в. [14]
Социология начиная с Огюста Конта, которого считают родоначальником этой науки, сосредоточивалась прежде всего на анализе культурных закономерностей функционирования и развития общества. [15]