Cтраница 2
В-третьих, предмет общей социологии должен быть определен таким образом, чтобы не только обозначить сферы общественной жизни, которые она изучает, но и указать на то, что она, изучая их, открывает социологические законы. [16]
Важнейшим сочинением по общей социологии Вебера является Хозяйство и общество, где излагаются проблемы экономической, политической, юридической социологии и социологии религии. В этом труде Вебер дважды касается вопроса политической социологии. Сначала - в первой части своего труда, где он излагает типологию видов господства. Во второй части, а именно в двух последних главах, он более детально описывает дифференциацию видов политического строя, наблюдаемых в ходе истории, основываясь на типологии господства. [17]
Таким образом, и общая социология, и психология изучают человека и его поведение, но делают они это с разных позиций, обусловленных спецификой их предметов. Тем не менее в изучении своих предметов они оказываются ориентированными друг на друга, и можно сказать, что между ними существует отношение сотрудничества. Так, психология, изучая поведение человека, должна отправляться от знаний о человеке как природно-общественном существе, которые дает общая социология. Точно так же и общая социология при изучении общественных явлений, особенно в малых социальных группах, должна исходить из знаний, которые дает психология. [18]
Социология труда - часть общей социологии, предметом изучения которой является многообразная совокупность социально-трудовых отношений и социальных процессов в сфере труда. Причем социология труда ориентируется главным образом на внутренний рынок труда. Экономическая социология рассматривает ( в аспекте занятости и безработицы) проблемы внешнего рынка труда. [19]
Принимая такое предметное определение общей социологии, подчеркнем, что она должна стремиться рассматривать социальные процессы как в их всеобщей взаимосвязи, так и в их связи со способом производства. [20]
Этот раздел введен в программу общей социологии для того чтобы, во-первых, показать роль теории и общесоциологических понятий в разработке программы социологического исследования и, во-вторых, продемонстрировать возможности современной социологической науки в изучении социальной реальности, социального мира человека. [21]
Первым в истории трудом по общей социологии считают Государство Платона. Он подчеркивал особую роль разделения труда и создал первую в мире теорию стратификации, согласно которой любое общество делится на три класса: высший состоящий из мудрецов, управляющих государством; средний, включающий воинов ( видимо, и в древности военно-промышленный комплекс играл не последнюю роль), охраняющих его от смуты и беспорядка; низший, где числились ремесленники и крестьяне. Высший класс наделен огромными привилегиями, но он постоянно злоупотребляет властью. [22]
К группе номинальных дефиниций предмета общей социологии относятся те из них, которые объясняют сам термин социология, т.е. отмечают, что общая социология есть наука об обществе или то, что ее задачей является социологическое изучение общества. Такие дефиниции были характерны для периода возникновения социологии. Они по преимуществу не указывают на различие между социологией и остальными общественными науками и не определяют предмет общей социологии, ибо не указывают на ее специфический подход к изучению общества, которым социология и отличается от остальных наук. Формальные дефиниции общей социологии полагают предметом общей социологии формы объединения людей, оставляя специальным общественным наукам в качестве предмета их изучения содержательные характеристики человеческих общностей. Такой подход к определению предмета социологии неприемлем, ибо социология не может изучать лишь формы взаимоотношений независимо от их содержания. Психологические дефиниции общей социологии указывают на то, что она должна изучать поведение людей, обусловленное индивидуальным или коллективным сознанием. [23]
Между тем разнообразие дефиниций предмета общей социологии говорит о трудностях определения ее предмета. Эти трудности связаны прежде всего с отсутствием единой, общепринятой методологической основы. [24]
Прежде всего необходимо определить отношение общей социологии и истории. Ибо история является одной из наиболее ранних общественных наук. [25]
В максимально доступной форме представлены основы общей социологии, раскрываются содержание и смысл наиболее употребляемых понятий. Содержит новую главу о социальных слоях, стратах и классах. [26]
В структуре социологического знания важно выделить общую социологию. [27]
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов изучающих общую социологию, социологию управления и вопросы системного моделирования, а также для специалистов, профессионально работающих в этих областях. [28]
Вообще же при анализе многочисленных дефиниций предмета общей социологии создается впечатление, что дело не столько в трудностях определения предмета социологии, сколько в том, что строгое его определение и не интересовало ученых, ибо в области общественной жизни нельзя требовать таких же строгих дефиниций, как, например, в геометрии. Кроме того, четкому определению предмета социологии мешает также то, что это сравнительно молодая наука. [29]
Наряду со связью, которая существует между общей социологией и другими общественными науками, существует и тесная связь между общей социологией и психологией как результат взаимосвязи их предметов. Так, если общая социология имеет своим предметом общество в его тотальности и стремится открывать наиболее общие его законы, то психология изучает психические явления, т.е. внутренние субъективные переживания, которые вызывают определенный вид поведения. Предметом психологии является внутренний аспект поведения человека, его субъективные переживания. Между тем в отношениях между людьми, в их поведении по отношению друг к другу присутствует и психологический элемент, являющийся составной частью этих отношений. Поэтому социология, изучая общественные отношения, должна принимать во внимание психические элементы мотивации, чувства и настроения людей. Но было бы неверно свести общественные явления исключительно к психическим явлениям. Таким образом, связь социологии и психологии возникает из связи их предметов. А связь их предметов такова, что ясно указывает не только на необходимость при изучении общественных явлений принимать во внимание психические элементы, но и на то, что при изучении явлений психики следует учитывать их социальную обусловленность, их связь с социальной средой. [30]