Cтраница 1
Способности личности к овладению и применению марксистско-ленинской методологии в учебно-творческой деятельности характеризуются тем, насколько эффективно применяются основные принципы ( научности, партийности, системности, развития, детерминизма и др.), а также методы ( моделирования, экспериментальный метод, математические методы и др.) в решении учебно-творческих задач. [1]
Способности личности достигать гармонии, простоты и красоты в человеческих отношениях характеризуют свойства личности, наряду с другими, руководствоваться и эстетическими критериями в совершенствовании межличностных отношений в процессе учебно-творческой деятельности. [2]
Характер и способности личности зависит от развитости или не сформированное этих подструктур или, говоря другими словами, - от ее психологических особенностей. [3]
Критерием оценки этой способности личности является степень адекватности самооценки, реальной объективной оценки окружающих ( педагога, друзей) как творческих возможностей личности, так и ее достижений в учебно-творческой деятельности. [4]
Способность к планированию характеризует способности личности выделять промежуточные цели, рационально распределять силы, время и средства в учебно-творческой деятельности. [5]
Умение анализировать, сравнивать характеризует интеллектуально-логические способности личности расчленить объект познания на элементы, найти сходство и различие в рассматриваемых явлениях, процессах; вычленять необходимые и достаточные общие, особенные и единичные признаки в анализируемых объектах, явлениях в процессе учебно-творческой деятельности. [6]
Культура потребления в широком смысле представляет способности личности, социальной группы, общества осознавать свои разумные потребности и находить наиболее эффективные пути их удовлетворения, подлинная культура потребления предполагает удовлетворение разумных потребностей. Проблемы разумных потребностей и культуры потребления тесно связаны между собой, но не тождественны. Дело в том, что наличие разумных потоеоностей еттте не говорит о существовании возможностей и удовлетворения со стороны общества. Это вытекает из противоречия между производством и потребностями. Хотя потребности и рождаются из производства, но процесс их возвышения всегда на какое-то время обгоняет производство и стимулирует его развитие. А это значит, что всегда будут существовать потребности, удовлетворение которых максимально невозможно. Такая противоречивая ситуация свойственна любому обществу и в этом противоречии содержится один из источников развития общества. В условиях же перехода от техногенной цивилизации к антропогенной особо выделяются два типа противоречий. С одной стороны, противоречие между потребностями личности и отсутствием изобилия материальных благ для их удовлетворения и, как следствие этого, противоречие между потребностями личности и индивидуальными возможностями их удовлетворения, определяемыми размерами получаемых доходов каждого и умением распорядиться ими. [7]
Работоспособность личности в учебно-творческой деятельности характеризуют способности личности длительное время выполнять творческое задание, решать творческую задачу, не снижая темпов и результативности. [8]
Способность видеть противоречия и проблемы характеризует интеллектуально-эвристические способности личности усматривать диалектические противоречия, тенденции явлений в их единстве, взаимосвязи и развитии, а также на основе анализа проблемных ситуаций формулировать проблемы, умение ставить ( формулировать) творческие задачи. [9]
Важное значение придают харизме личности, т.е. способности личности на уровне здравого смысла привлекать и подчинять себе значительные массы людей. [10]
Принцип автономии означает, что если в организации следует опираться на способности личности, то член организации должен иметь свободу действия и быть ответственным. Организационные отношения с клиентом становятся центральным звеном в деятельности организации, и успех ее зависит от того, в какой мере принципиальные решения учитывают интересы клиента. [11]
Профессия - любая форма постоянной деятельности, которая предоставляет услуги другим людям и задействует все способности личности ради достижения определенных результатов. Вопрос об отношении профессии к образованию включает различные проблемы, касающиеся связи: 1) мысли с деятельностью; 2) индивидуального сознания с жизнью общества; 3) теоретической культуры с практическим поведением, приносящим определенные результаты; 4) добывания средств к существованию с достойным наслаждением досугом. Возражения против признания профессиональных аспектов в образовании ( за исключением необходимых для любого занятия чтения, письма и счета в начальном обучении) связаны с сохранением аристократических идеалов прошлого. И сегодня существуют люди, выступающие за такое профессиональное обучение, которое закрепляет традиционные представления в форме, приспособленной к существующему общественному устройству. Эти люди предлагают сохранить гуманитарное ( культурное) образование для немногих, имеющих экономические возможности им наслаждаться, а массам дать узкоспециальное ( ремесленное) образование для технической работы, выполняемой под управлением других. Эта схема, с одной стороны, увековечивает прежнее социальное разделение с сопутствующими ему интеллектуальными и нравственными противоречиями, а с другой, при нынешних условиях ее существование еще менее оправдано. Современная индустрия настолько зависит от науки и так глубоко воздействует на все формы социальных отношений, что ее можно использовать для развития ума и характера учащихся. [12]
Психофизиологический потенциал работника определяется психофизиологическими и физическими возможностями, в основе которых лежат врожденные ( генетические) задатки, которые при благоприятных условиях могут развиваться в способности личности, повысить ее работоспособность. [13]
Становление личности в качестве поднрправногойубъек-та политики предполагает его умение ориентироватпься правилах и механизмах политической деятельности, а также знание им того, какое место он может занять в политический жизни, какую реальную роль в ней играть. Речь идет о способности личности уяснить для себя сущность политических проблем ( общих и конкретных) и использовать основные формы активности, участвуя в политической жизни с целью оказания влияния на решение государственных проблем. [14]
Считается признанной теория измерения, поскольку нсиходиагности-а стремится измерить особенности и способности личности. [15]