Cтраница 2
Часть религий отталкивается от способности человека любить, часть - от его способности к насилию. К первым относятся христианство, буддизм, социализм, религии многих малых народов, например, индейцев и жителей северных земель. [16]
Торндайк подчеркивает, что способности человека имеют достаточно сложную структуру. Он говорит о том, что успешность человека в жизни не есть результат суммы его успехов в отдельных видах деятельности. В современной психологии наряду со специальными способностями ( музыкальными, литературными, спортивными и т.п.) выделяют общие качества индивида, отвечающие требованиям не одного, а многих видов деятельности. [17]
Исход опасных ситуаций зависит от способности человека преодолевать состояние излишнего эмоционального возбуждения. При умственной, физической и эмоциональной нагрузке могут возни-кать отрицательные эмоции, напряженность, стресс и др. Эти фак-торы дезорганизуют умственную деятельность, управляющие и мо-торные действия, влекут за собой производственные несчастные случаи и аварии. Вследствие нарушения эмоционально-моторной устойчивости в бурении происходит в настоящее время более 14 % несчастных случаев. [18]
Очевидно, что следует различать способности человека действовать качественно, безотказно, эффективно и оптимально. Рассмотрим некоторые из определений этих понятий. [19]
Существует несколько теоретических подходов к способности человека идентифицировать и обрабатывать зрительные паттерны: гештальт-психология, принципы обработки информации снизу-верх и сверху-вниз, сравнение с эталоном, подетальный анализ, и прототипное сравнение. [20]
Для характеристики эмоциональной импрессивности, т.е. способности человека к восприятию эмоциональной информации, используется понятие эмоциональный слух. Если фактический речевой слух обеспечивает способность человека воспринимать вербальное смысловое содержание речи, то эмоциональный слух - это способность к определению эмоционального состояния говорящего по звуку его голоса. Степень развитости эмоционального слуха коррелирует с эмпатией - постижением состояний другого человека в форме сопереживания. [21]
Быстродействие, широкие возможности машины, превосходящие способности человека, делают ее незаменимой и в обучении музыкантов. Симфония звучит в процессе работы над нею... [22]
Я допускаю как очевидно верное, что способности человека бесконечно разнообразны, будь то связано с природой или образованием, так что как способности одного и того же человека могут меняться в зависимости от того, какой предмет он производит, так и любые два человека могут проявить различные способности относительно производства одного и того же предмета. [23]
К тому же, обычно, фантастически приумножая способности человека, изображая его вымышл. Религиозная же фантазия принижает человека, возвеличивая сверхъестеств. [24]
Таким образом, мы видим, что в способности человека сводить сложные задачи к простым проявляется не только понимание этим человеком реальностей внешнего мира, но и его представление о том, что хорошо и что плохо, что красиво и что уродливо, что приносит радость и что вызывает скуку. Поэтому не удивительно, что требования внести в проект изменения вызывают эмоциональную - и явно нелогичную - реакцию. [25]
Под человеческим капиталом подразумеваются знания, навыки и способности человека, которые ведут к росту производительности труда и являются источником будущих заработков. Объединив под одной рубрикой физический и человеческий капитал, буржуазные экономисты пытаются замаскировать антагонистические противоречия между трудом и капиталом, изобразить капиталистическое производство как гармоничное взаимодействие двух видов капитала, а капиталистическое общество - как состоящее из одних капиталистов. [26]
Метод компенсации предусматривает в случае слабого развития какой-либо способности человека поиск таких особенностей его психики или навыков работы, которые позволяют возмещать нехватку этой способности. Указание на такие компенсаторные средства полезно по крайней мере в двух отношениях: во-первых, оно смягчает остроту восприятия испытуемым неприятной информации о самом себе; во-вторых, оно помогает совершенствовать способность к компенсации недостающих качеств отработкой полезных навыков и умений. [27]
Уже и изучение фольклора позволяет думать, что способности человека обнаруживаются не в пассивном запоминании, а в творческом воспроизведении. Как бы много ни мог запомнить человек, творческий характер его памяти препятствует пассивному запоминанию обширных письменных текстов: левое ( речевое) полушарие не столько запоминает тексты, сколько создает их заново. [28]
Конечно, образование может прямо или косвенно улучшить способности человека: он получает информацию, навыки и общие знания, полезные в работе. Но даже если образование не способствовало этому, оно тем не менее остается важным сигналом эффективности работника, потому что более способному человеку проще достичь высокого уровня образования. Способные люди, как правило, являются более интеллигентными, целенаправленными, энергичными и трудолюбивыми - черты, полезные и при обучении. Следовательно, более способные люди скорее могут получить хорошее образование, которое служит сигналом для фирм о возможностях работников, и тем самым рассчитывать на высокооплачиваемую работу. И фирмы вполне обоснованно рассматривают образование как сигнал об эффективности. [29]
Условиями осуществления того или иного вида деятельности являются способности человека, определяемые природными данными, а также опытом, навыками, умениями. [30]