Cтраница 2
Профессиональная Кукла-в-строю - это человек организующий. С его помощью современное общество управляет своими формальными организациями. Он - прототип; он - символ культуры сегодняшнего общества и считается его новой элитой. Это сковывает личные способности индивида и подавляет в человеке чувство ответственности. [16]
Луи де Бройль, например, отмечал, что теории развиваются и часто даже меняются коренным образом, что было бы невозможно, если бы основы науки были чисто рациональными. При более внимательном исследовании этого вопроса, - пишет Луи де Бройль, - легко заметить, что как раз эти элементы имеют важное значение для прогресса науки. Я, в частности, имею в виду такие сугубо личные способности, столь разные у разных людей, как воображение и интуиция. Воображение, позволяющее нам представить себе сразу часть физической картины мира в виде наглядной картины, выявляющей некоторые ее детали, интуиция, неожиданно раскрывающая нам в каком-то внутреннем прозрении, не имеющем ничего общего с тяжеловесным силлогизмом, глубины реальности, являются возможностями, органически присущими человеческому уму; они играли и повседневно играют существенную роль в создании науки ( По тропам науки. Благодаря этим скачкам осуществляются великие завоевания разума. [17]
Для аналитика важно также, как зависит вид программы, написанной для некоторой задачи, от личности программиста. Каждая программа отражает индивидуальные черты писавшего ее программиста. С его стороны это может и не быть преднамеренным действием, и он может даже и не подозревать об этом. Эти черты больше проявляются в понимании программистом сути задачи, а также системы, для которой он программирует; так же важны здесь и его личные способности. Стоит помнить, что в определенном смысле программирование такой же творческий процесс, как, скажем, живопись. Существует понятие мудрого руководителя, означающее человека, который не спеша и с учетом всех обстоятельств принимает решения по сложным административным и финансовым вопросам. По-видимому, и в вычислительной науке необходимо такое же понятие мудрого программиста. Мы видели много программ, написанных средним программистом, которые после легкой проверки экспертом по данной прикладной области или по вычислительной системе модифицировались в программы во много раз более быстрые. Мы видели и такие случаи, когда программист-неофит умел изменить задачу и добиться того же эффекта, видя то, что пропустили эксперты. В основе понятия мудрого человека лежит предположение об обоснованности его действий. Выполняет ли в данных обстоятельствах данный человек свои обязанности так, как мы вправе этого ожидать. Тот же вопрос встает и при программировании - написана ли программистом программа так, как мы обоснованно этого ждем. [18]
Эти исследования содержат примеры сбоя модели рациональных ожиданий и позволяют предположить, что агрегирование информации является более сложным процессом. Например, чрезмерная реакция людей на неинформативные сделки может создать, так называемые, самообразующиеся информационные миражи, которыми, вероятно, можно объяснить явную чрезмерную волатильность биржевых цен. Более того, эксперименты с рыночными моделями показали, что существует два типа ошибок в оценке рынка: ошибки в оценке экзогенных событий, влияющих на стоимость активов, и ошибки в оценке переменных факторов, создаваемых рыночной деятельностью, таких как цены фьючерсных контрактов. Несмотря на существование идеальных условий для обучения, индивидуальные ошибки не устраняются полностью, а, в лучшем случае, иногда сокращаются. Такую тягу к избавлению можно объяснить тем, что люди оценивают прибыль и убытки, привязывая их к какому-либо ориентиру, и склонны идти на риск при наличии опасности потенциального убытка, но стремятся избежать риска при наличии потенциальной возможности получить определенную прибыль. Еще одной важной психологической особенностью человека является то, что многие люди переоценивают свои личные способности и чрезмерно оптимистичны в отношении своего будущего. [19]
Социализм есть то общество, которое вырастает из капитализма непосредственно, есть первый вид нового общества. Коммунизм мое есть более высокий вид общества, и он может развиваться лишь тогда, когда вполне упрочится социализм. Создано общество нового, высшего типа. Наше общество состоит исключительно из свободных тружеников города и деревни-рабочих, крестьян, интеллигенции. Личные способности и личный труд каждого гражданина определяют его положение в обществе. [20]
Прежде всего письменность из профессионального навыка с изобретением алфавитного письма становится личным навыком. Причем употребление уже одних этих навыков в общественной сфере показывает, что гражданин свою общественную активность воспринимал как свое личное достижение. Важно здесь то социальное творчество, которое отмечал М. К. Петров: письменность используется по личному усмотрению и сочетается с изобретательностью Солона. Шапочка на голове - признак умопомешательства, надев ее, Солон обходит закон, запрещающий афинянам поднимать вопрос о возобновлении войны за овладение Саламином. Любопытно, что все греческое образование было построено на передаче будущему гражданину ряда навыков, которые ему понадобятся опять же для личного участия в общественных делах. В качестве важнейшего фактора общественной жизни личные способности граждан выделяет в своей речи Перикл. Солон проведенные им реформы оценивал, опять же, как свое личное достижение. [21]
В каком бы он ни был блестящем положении, казалось, он для него был рожден. Такое положение дел объясняли разно. Место, роль в обществе, в общественном строе - Личные способности и личный труд каждого гражданина определяют его положение в обществе. [22]