Cтраница 1
Старообрядцы отличались своей зажиточностью, как правило, они имели крепкие, хорошо организованные хозяйства. В старообрядческой среде считалось, что все необходимее для жизни нужно получать в своем хозяйстве, поэтому у староверов были развиты различные ремесла. [1]
Старообрядец, примыкающий к поповщине ( см. поповщина во 2 знач. [2]
Впоследствии старообрядцы неоднократно ходатайствовали об установке на этом месте нового креста, но безуспешно. Даже в 1910, уже после легализации старой веры, Министерство внутренних дел отклонило их просьбу, а присланная старообрядцами метал, табличка, которую они собирались укрепить на кресте, была разрублена на мелкие части и в таком виде возвращена. [3]
Среди старообрядцев встречаются и имена бояр. Для них старина означала возврат к боярскому самовластию, отрицание государственной централизации, протест против формировавшегося абсолютизма. [4]
Среди гонимых старообрядцев эти ожидания были особенно сильны, что усугублялось их верой в отсутствие истинного священства, таинств и прочих спасительных церковных обрядов, которые были утрачены с никоновскими реформами. Антихрист же воплотился для них в царя Петра I, а проклятие распространилось на все государство, отошедшее вместе с Церковью от истинной веры. [5]
Монах или старообрядец, живущий в скиту. [6]
Монах или старообрядец, живший в скиту. [7]
Скорее, на старообрядца похож. [8]
Их также называют старообрядцами. [9]
Почему в хозяйственной этике старообрядцев были сильны антигосударственные начала. Было ли это связано с развитием индивидуализма в их среде. [10]
Нередки были случаи самосожжения гонимых старообрядцев. [11]
Однако значит, часть трудящихся старообрядцев отвергла такую политику. [12]
Женек, к старообряд и к старообрядец. На баб нарядных глядючи, старообрядка злющая товарке говорит... [13]
Мученическая смерть Аввакума окончательно разделила никониан и старообрядцев. [14]
С высшей точки зрения вселенского христианства положение русских старообрядцев было неправильно. [15]