Cтраница 2
Вооруженных Сил РФ; основы управления войсками; порядок комплектования Вооруженных Сил РФ личным составом и прохождения военной службы; организацию и порядок обеспечения войск материальными и денежными средствами; дисциплинарную власть командиров ( начальников) и основы укрепления воинской дисциплины; содержание и порядок назначения льгот, пенсий и пособий военнослужащим и членам их семей; права, обязанности и ответственность военнослужащих и гражданского персонала Вооруженных Сил РФ. [16]
Уставы о дисциплине обязывают начальников вести решительную борьбу за высокую трудовую дисциплину, применяя как меры убеждения, так и меры принуждения. Неиспользование ими в необходимых случаях своей дисциплинарной власти означает прямое нарушение дисциплины. Каждый начальник является носителем дисциплинарной власти. [17]
Эта древняя так называемая племенная знать в большинстве своем погибла при переселении народов или же вскоре после него. Военачальники избирались независимо от происхождения, исключительно по способности. Их власть была невелика, и они должны были влиять своим примером; собственно дисциплинарную власть в войске Тацит определенно приписывает жрецам. [18]
Наряду с Советом по Уставу 1834 г. по-прежнему действует Правление, в состав которого входят ректор, деканы и синдик, занявший место непременного заседателя. Правление становится экономическим и независимым от Совета органом. Совет, не получая от него отчетов и не зная бюджета, не имеет представления о материальных ресурсах университета и об их использовании. Дисциплинарная власть переходит от университета к инспектору, подчиненному попечителю. [19]
Высшей ступени варварства соответствует и организация управления. Повсеместно существовал, согласно Тациту, совет старейшин ( principes), который решал более мелкие дела, а более важные подготовлял для решения в народном собрании; последнее на низшей ступени варварства, по крайней мере там, где мы о нем знаем, у американцев, существует только для рода, но не для племени или союза племен. Старейшины ( principes) еще резко отличаются от военных вождей ( duces), совсем как у ирокезов. Первые живут уже отчасти за счет почетных приношений от членов племени скотом, зерном и пр. Америке, большей частью из одной и той же семьи; переход к отцовскому праву благоприятствует, как в Греции и Риме, постепенному превращению выборного начала в наследственное право и тем самым возникновению знатной семьи в каждом роде. Эта древняя так называемая племенная знать в большинстве своем погибла при переселении народов или же вскоре после него. Военачальники избирались независимо от происхождения, исключительно по способности. Их власть была невелика, и они должны были влиять своим примером; собственно дисциплинарную власть в войске Тацит определенно приписывает жрецам. [20]