Cтраница 3
В разветвленной системе современных социальных взаимодействий структура общества приобретает все более функциональный вид, т.е. люди подразделяются на группы в зависимости от того, каким родом деятельности они занимаются, а характер их взаимодействий с другими людьми и группами определяет их социальное положение. [31]
Поэтому вся основывающаяся на этом фундаменте структура общества, а вместе с ней и народовластие, приходит в упадок в той же мере, в какой развивается частная собственность, в особенности недвижимая. Разделение труда имеет уже более развитой характер. Мы встречаем уже противоположность между городом и деревней, впоследствии - противоположность между государствами, из которых одни представляют городские, а другие - сельские интересы; внутри же городов имеет место противоположность между промышленностью и морской торговлей. [32]
При тотальной физической войне разрушается вся жизненная структура общества. При тотальной войне сознаний уничтожаются все точки привязки сознания общества. В России это разрушение ведется извне, в Орде сознание саморазрушается изнутри. Эти общества рано или поздно погибнут. Выживут более примитивные и жесткие религии, которые не участвуют в этой войне. [33]
Спрос, отражающий объел: и структуру обществ, потребностей, ограничен покупательной способностью населения. Соотношение спроса и предложения, оказывая непосредств. Спрос на различные товарные группы неодинаково реагирует на изменение таких факторов, как цена, уровень доходов, объем предложения. В краткосрочном отрезке времени регулирование спроса и предложения достигается гл. В долгосрочном аспекте решающее значение приобретают изменения в производительности труда, объеме и пропорциях обществ, воспроиз-ва, структуре личного потребления, динамике дон. [34]
Эмоциональные отношения людей в группах представляют атомистическую структуру общества, которая недоступна простому наблюдению и может быть вскрыта только с помощью социальной микроскопии. Как писал Морено, микросоциология фактически возникла с появлением моей теории социальной микроскопии. [35]
Под объективными условиями общественного развития понимают все структуры общества, существующие независимо от воли и сознания людей. Любой структурный элемент общественной жизни, если он существует независимо от воли и сознания человека и саморазвивается, является объективным условием социетального развития. [36]
Каждый данный способ производства предопределяет собой всю структуру общества. В условиях частной собственности на средства производства общество имеет определенную классовую структуру, вызываемую существованием данных форм собственности. Различие в месте, которое занимают классы в общественном производстве, позволяет одному классу присваивать труд другого. [37]
Произошли существ, качеств, сдвиги в структуре обществ, произ-ва в результате преимуществ, развития отраслей, определяющих технич. Был сделан новый крупный шаг но пути создания материально-технич. Валовой обществ, продукт увеличился на 36 %, а нац. [38]
Они выполняют различные функции в экономия, структуре общества: от остаточных перенесенных отношений ( напр. Место, значение, пределы развития нсформационных укладов в структуре многоукладной экономики определяются господствующей системой производств, отношений. [39]
Малиновский и А.Р. Радклифф-Браун впервые выдвинули вопрос о структуре общества. Второй из них утверждал, в частности, что главной целью является выживание общества. Такое выживание предполагает необходимую меру сплоченности членов социума. Социальные институты и выполняют функцию социального сплочения. [40]
Общий механизм социальной интеграции ( порядка) и структура общества вытекают таким образом из антропологической концепции человека как преимущественно эгоистического существа, склонного к агрессии, руководствующегося скорее чувствами, чем разумом. Это обстоятельство делает необходимым существование специальных институтов, регулирующих поведение индивидов как бы изнутри, через мир чувств и эмоций. Конт приходит к убеждению в необходимости сохранения религии и новой церкви, предметом поклонения которых станет человечество как целое, а священным писанием - позитивная философия. [41]
Хотя среди объективных индикаторов, помогающих выявить в структуре общества относительно автономные элементы, исследователи этого направления часто называют интересы, потребности, установки, мотивы и др., но реальной они признают группу только тогда, когда она проявляется в согласованной активности. К тому лее группы нередко предпочитают играть в прятки: их деятельность не всегда заметна ( латентна), ее согласованный характер по разным причинам скрывается взаимодействующими субъектами ( акторами) или носит сложный, не поддающийся регистрации характер. Конечно, ученые проявляют виртуозное техническое мастерство, методологическую изощренность и гибкость теоретических интерпретаций в анализе наиболее непроявленных элементов социальной структуры, но все же рамки избранной ими теоретической перспективы не позволяют отследить все неявные детали организации общества. [42]
Пособие рассказывает о находках социологии образования, о структурах общества и личности, о связывающих их социально-психологических механизмах и способах воздействия человека на человека. Автор убеждает в занимательности и полезности социальной психологии, предлагает задуматься над практическими вопросами, сформулированными в конце каждой главы. [43]
Переработка твердых отходов становится необходимой и актуальной, когда структура общества из сельскохозяйственной, с низкой плотностью и широким расселением населения превращается в урбанизированную, атрибутом которой является высокая плотность населения. Более того, индустриализация привела к возникновению большого количества продуктов, которые не могут быть разложены естественным путем либо чрезвычайно медленно разлагаются или усваиваются природной средой. [44]
Социальное познание специфично по своей природе, оно отражает структуру общества, исторический процесс в целом, изучает ценностно-смысловую структуру личности, мотивы деятельности человека. Выявление и обоснование смысла существующего происходит через анализ ценностей, который помогает уяснить социальную значимость того или иного явления. [45]