Экономическая структура - общество - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 3
"Имидж - ничто, жажда - все!" - оправдывался Братец Иванушка, нервно цокая копытцем. Законы Мерфи (еще...)

Экономическая структура - общество

Cтраница 3


Финансы предприятий характеризуются теми же чертами, которые присущи в целом категории финансов, вместе с тем у них есть черты, обусловленные особенностями самого материального производства. Так, на предприятиях, выступающих основным звеном хозяйствования, протекают главные экономические процессы, формируется фундамент экономической структуры общества. Финансовые отношения, складывающиеся в материальном производстве, оказывают большое влияние на всю систему финансовых взаимосвязей в народном хозяйстве.  [31]

Научная несостоятельность моделей рыночного социализма определяется полным отрывом их исходных постулатов от реальных условий и потребностей современного производства. Развитие производительных сил уже давно лишило практического смысла абстрактную схему свободной конкуренции и переросло в атомистическую картину экономической структуры общества. Ограниченность рыночных методов регулирования особенно наглядно выявилась в условиях научно-технической революции.  [32]

В процессе распада колониальной системы империализма обострились все присущие ей противоречия: национальные, социально-экономические, политические, идеологические. Обострение национальных противоречий было вызвано тем, что в границах колоний, как бы произвольно они ни были проведены, стали складываться новые этнические группы и нации, ощущавшие гнет национальной и расовой дискриминации; социально-экономических - поскольку изменение экономической структуры общества в колониальных странах повлекло за собой глубокие социальные сдвиги: разложение докапиталистических укладов и начавшееся формирование пролетариата, национальной буржуазии и интеллигенции; политических - так как руководство борьбой против империализма перешло в большинстве стран к партиям и организациям, созданным на буржуазно-демократической, национально-патриотической, антиимпериалистической основе; идеологических - ибо в идеологической форме отражались все другие противоречия, а также влияние социалистической критики империализма. Самым очевидным препятствием на пути разрешения этих противоречий было иностранное политическое господство: именно против него и был направлен основной удар освободительного движения.  [33]

В процессе распада колониальной системы империализма обострились все присущие ей противоречия: национальные, социально-экономические, политические, идеологические. Обострение национальных противоречий было вызвано тем, что в границах колоний, как бы произвольно они ни были проведены, стали складываться новые этнические группы и нации, ощущавшие гнет национальной и расовой дискриминации; социально-экономических - поскольку изменение экономической структуры общества в колониальных странах повлекло за собой глубокие социальные сдвиги: разложение докапиталистических укладов и начавшееся формирование пролетариата, национальной буржуазии и интеллигенции; политических - так как руководство борьбой против империализма перешло в большинстве стран к партиям и организациям, созданным на буржуазно-демократической, национально-патриотической, антиимпериалистической основе; идеологических - ибо в идеологической форме отражались все другие противоречия, а также влияние социалистической критики империализма. Самым очевидным препятствием на пути разрешения этих противоречий было иностранное политическое господство: именно против него и был направлен основной удар освободительного движения.  [34]

В процессе распада колониальной системы империализма обострились все присущие ей противоречия: национальные, социально-экономические, политические, идеологические. Обострение национальных противоречий было вызвано тем, что в границах колоний, как бы произвольно они ни были проведены, стали складываться новые этнические группы и нации, ощущавшие гнет национальной и расовой дискриминации; социально-экономических - поскольку изменение экономической структуры общества в колониальных странах повлекло за собой глубокие социальные сдвиги: разложение докапиталистических укладов и начавшееся формирование пролетариата, национальной буржуазии и интеллигенции; политических - так как руководство борьбой против империализма перешло в большинстве стран к партиям и организациям, созданным на буржуазно-демократической, национально-патриотической, антиимпериалистической основе; идеологических - ибо в идеологической форме отражались все другие противоречия, а также влияние социалистической критики империализма. Самым очевидным препятствием на пути разрешения этих противоречий было политическое господство империализма, именно против него и был направлен основной удар освободительного движения.  [35]

Это многообразие видно з самом факте существования и развития различных народов и их культур. Именно поэтому нет какой-то одной универсальной теории, а используются разные подходы в исследовании феноменов культуры: культурно-исторический, цившшзационный, формационный. Формационный подход фиксирует определяющее значение экономической структуры общества как базовый по отношению к другим сферам общественной жизни.  [36]

Маркс - люди вступают в определенные, необходимые, от, их воли не зависящие отношения - производственные отношения, ; которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания... На известной ступени своего развития материальные 5 производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или - что является, только юридическим выражением последних - с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы.  [37]

Маркс излагает следующим образом: В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще.  [38]

Маркс в сжатом и в то же время цельном виде излагает материалистическую интерпретацию человеческого общества: В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.  [39]

Марксом в Предисловии к книге К критике политической экономии дана классическая формулировка И. В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.  [40]

Они доказали, что основой общественных отношений являются материальные условия, производительная, трудовая деятельность человека. В общественном производстве люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще.  [41]

Маркса относительно структуры общества большое значение имеет то место из предисловия к работе К критике политической экономии, где он пишет: В общественном производстве во время своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще.  [42]

Главным при этом является определение ведущей подсистемы, изменения в которой могут вызвать изменение всей системы. Маркса такой подсистемой была экономика: В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышаются юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.  [43]

В таком случае он становится на опасный путь. Но если такой исполин мысли, как Аристотель, ошибался в своей оценке рабского труда, то почему мы должны ожидать правильной оценки наемного труда от такого экономиста-карлика как Бастиа. По мнению газеты, мой взгляд, что определенный способ производства и соответствующие ему производственные отношения, одним словом - экономическая структура общества составляет реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания, что способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще [ см. Сочинения К.  [44]

Разрушенное империалистической и гражданской войнами народное хозяйство советских республик с многоукладной экономикой требовало громадных героических усилий народа по его восстановлению и одновременно по внедрению социалистических начал в экономическую структуру общества.  [45]



Страницы:      1    2    3    4