Cтраница 3
Итак, с точки зрения сущего и должного аксиома Бентама не является приемлемой в том объеме, на какой она претендует. Короче говоря, она недостаточна для объяснения фактической механики человека ( и общества) и не может быть также единственным руководящим моральным принципом. [31]
Эти примеры наглядно демонстрируют, что сущее гвовапие фсррома. [32]
Точнее о технологиях, так как сущее. Общим являет лишь то, что все это многообразие готовится из виногр. При получении вина происходит таь частичное осаждение калия и кальция, разрушение большинс витаминов. Однако прежде рассказать о свойствах вина, сообщим коротко о некото ] физиологических особенностях спирта. [33]
Признание уникальности ( единичности) каждого сущего особенно важно для учения о человеке. Из осознанной уникальности бытия каждого человека прямо вытекает важнейшее правило гуманизма: признавать и уважать в каждом человеке неповторимое существо. [34]
Для Анаксимандра первоначалом и элементом всего сущего было нечто бесконечное ( апейрон), которое он определял ни как воздух, ни как воду, ни как что-нибудь другое. [35]
Вопрос о некоем едином начале всего сущего был именно такой проблемой. [36]
За последние годы в машяос троении имеются сущее твенные достижения в разработке и внедрении прогрессивных механизированных и автоматизированных технологических процессов производства я обработки деталей машин. Наряду с этим совершенствование сборочных процессов, обеспечение юс механизированным инструментом и оборудованием, механизация и автоматизация осуществляются крайне медленно. Относительная трудоемкость сборочных работ неуклонно растет. Механизация и автоматизация сборочных дроцеосов содержит резервы для значительного снижения трудоемкости и себестоимости изделий машиностроения, роста производительности труда, повышения качества продукции. [37]
![]() |
К задаче 18. [38] |
Объясните, почему для данного размера лука сущее. [39]
В процессе рационализации деятельности человек должен отделить сущее, т.е. эмпирическую реальность, в которой сочетаются самые разнообразные элементы и факторы, и должное, т.е. тот целесообразный порядок или же ту ценность, которые отвечают его устремлениям. [40]
Природа - в широком смысле есть все сущее, весь мир в многообразии его форм, совокупность естественных условий существования человеческого общества. [41]
Взаимодействующие стороны следует брать не как непосредственно сущие, а как имеющие свое основание в целом, так как от развития целого зависит значение взаимодействующих сторон и их роль в составе целого. [42]
![]() |
Знак ной опасности. [43] |
Под природой в широком смысле понимается все сущее, весь мир в многообразии его форм. [44]
![]() |
Спектральная плотность показательной корреляционной функции. [45] |