Cтраница 4
Нужно отметить, что в природе не сущее гвует стационарный процесс с постоянной спектральной плотностью для всех частот, так как этот процесс имеет бесконечную дисперсию и, следовательно, для его создания потребовалась бы бесконечная мощность. [46]
Эту градацию обосновывал тем, что все сущее может быть разделено, определено, доказано и проанализировано. Рассматривая проблему соотношения единичного п общего, считал реальным существование и единичного, и общего, однако реальность общего, согласно ему, дана не сама по себе, а в нашем мышлении, имеющем в своей основе существование объективных вещей. [47]
Специфическое для морального сознания противоречие должного и сущего в деловой этике вытекает таким образом из объективного противоречия между морально-этическими целями организации и ее основными целями - достижением успеха и прибыли. Этические принципы не выдерживают столкновения с реальной действительностью. Этике учат те, кто не занимается бизнесом, никем не руководит и не знает, как это делается, и, наоборот, тот, кто руководит, искренне считает этику бесполезной и абстрактной наукой. [48]
Aeterne rerum con-ditor ( Бессмертный творец всего сущего), Deus creator omnium ( Бог, создатель всего сущего), Jam surgit hora ter-tia ( Наступает час третий), Veni, redemptor gentium ( Приди, спаситель народов; известен также по началу др. строфы - Intende, qui regis Israel, Подвигнись, царь Израилев) - приписывал уже Августин Блаженный. [49]
Способность человека к коммуникации отличает его от всего остального сущего, благодаря ей человек может обрести самого себя, она лежит в основе экзистенциального отношения между людьми, как отношение между Я и Ты. Такого рода отношения возникают между людьми общающимися, но одновременно сознающими и сохраняющими свои различия, идущими друг к другу из своей уединенности. Человек, считает Ясперс, не может быть самим собой, не вступая в общение, и не может вступать в общение, не будучи уединенным, не будучи самостью. Таким образом, коммуникация, по Ясперсу, является универсальным условием человеческого бытия. [50]
В чем выражается противоречие между должным и сущим для представителей делового мира: управляющих, руководителей, специалистов по кадровой работе, предпринимателей. [51]
Война же, наоборот, противна всему сущему: война - первопричина всех бед и зол, бездонный океан, поглощающий все без различия. [52]